حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا يَنْبغي لقومٍ فيهم أبو بَكرٍ أنْ يَؤُمَّهم غيرُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 3/112
٢ - مَثلُ أصْحابي في أُمَّتي مَثلُ النُّجومِ، بأيِّهم اقْتَدَيْتُم اهْتَديْتُم.
خلاصة حكم المحدث : شاذ أو منكر
الراوي : جابر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 3/118| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/ 1778)، وابن منده في ((فوائده)) (11) باختلاف يسير.
٣ - سَألتُ ربِّي فيما اختَلَفَت فيه أصْحابي مِن بعْدي؟ فأوْحى اللهُ إلَيَّ: يا محمَّدُ، إنَّ أصحابَك عِندي بمَنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، بعضُها أضْوَأُ مِن بَعضٍ، فمَن أخَذَ بشَيءٍ ممَّا همْ عليه، فهو عِندي على هُدًى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد [ذكر من جرحه] فلا عبرة بهذا الطريق
الراوي : عمر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 3/116| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 151)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والبيهقي في ((المدخل)) (151) واللفظ لهم.
٤ - أقبَلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (هذا سيِّدُ العرَبِ)، فقالت: بأَبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، ألسْتَ سيِّدَ العرَبِ؟ قال: (أنا سيِّدُ العالَمِين، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة هو ابن مصعب، قال يحيى: خارجة ليس بثقة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به.
الراوي : عائشة| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 52| التخريج : أخرجه الحاكم (4626) بلفظ مقارب، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (7) وزاد: «وأبوك سيد كهول أهل العرب»، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (259)
٥ - قال علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، وبعْدَ أبي بَكرٍ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه، ولوْ شِئتُ أخبَرْتُكم بالثَّالثِ لَفعَلْتُ.
خلاصة حكم المحدث : بهذا السند ضعيف لأنه من طريق شريك وهو ابن عبد الله النخعي وقد ساء حفظه لما ولى القضاء وأبو إسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث ولكنهما متابعان
الراوي : أبي جحيفة| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 129| التخريج : أخرجه أحمد (879)، وابن أبي شيبة (32613)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (ص311) بلفظه.
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ في المكانِ الذي انتَهَى أبو بَكرٍ من السُّورةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/69| التخريج : أخرجه أحمد (1785)، وفي ((فضائل الصحابة)) (79)، وأبو يعلى (6704)، والدارقطني (1484) واللفظ لهم مطولا.
٧ - ما مَسَستُ ذَكَري بيَميني مُذْ بايَعتُ بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/79| التخريج : أخرجه ابن ماجه (311)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/225) كلاهما زادا فيه زيادة.
٨ - إنَّ أميرَ المؤمِنينَ -يعني ابنَ الزُّبَيرِ- يقولُ: أرسِلْ زكاةَ مالِك، فقام فأخرَجَ مائةَ دِرهَمٍ وقال له: اقرَأْ عليه السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّما الزكاةُ في النَّاضِّ، قال نافِعٌ: فلَقِيتُ زِيادًا فقُلتُ له: أبْلَغْتَه؟ قال: نعم، قُلتُ: فماذا قال ابنُ الزُّبَيرِ؟ فقال: قال: صَدَق.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن الخوزي لم أعرفه ولم أجد له ترجمة
الراوي : زياب البواب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/236| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7119)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/42) واللفظ لهما.
٩ - تَغَدَّيْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومَعَنا أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ، فقُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، أحَدٌ خَيرٌ مِنَّا؟ أَسْلَمْنا معَكَ وجاهَدْنا معَكَ، قالَ: نعَمْ، قومٌ يكونونَ مِنْ بَعدِكُمْ، يؤمنونَ بي ولَمْ يَرَوْنِي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن جبير وثقه إبن معين وغيره
الراوي : أبو جمعة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : تحقيق منيف الرتبة الصفحة أو الرقم : 73| التخريج : أخرجه أحمد (16976)، والدارمي (2786)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 352)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2459) واللفظ لهم.
١٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه: يا أخي، لا تَنْسَنا مِن دُعائِكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الصفحة أو الرقم : 1/612
١١ - عَن مُعاذٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بَعَثَه إلَى اليَمَنِ، قالَ: كَيفَ تَقضي إذا عَرَضَ لَك قَضاءٌ؟ قالَ: أقْضي بكِتابِ اللَّهِ تَعالَى، قالَ: فإنْ لَم تَجِدْ؟ قالَ: فبِسُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ، قالَ: فإنْ لَم تَجِدْ في سُنَّةِ رَسولِ اللَّهِ ولا في كِتابِ اللَّهِ؟ قالَ: أجتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو. فضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْرَه، وقال: الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي وَفَّقَ رَسولَ رَسولِ اللَّهِ.
غريب المفردات :
بَعَثَه: أي: أرسله
أجتَهِدُ رَأْيي: الاجتهاد: بذل الوسع في طلب الأمر، والمراد به هنا: رد القضية التي تعرض للحاكم من طريق القياس إلى الكتاب والسنة خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 159| التخريج : أخرجه الترمذي (1327) واللفظ له، وأبو داود (3592)، وأحمد (22061)
١٢ - حَديثُ حَملِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعدَ بنَ مُعاذٍ. [يَعني حديثَ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَمَلَ جِنازةَ سَعدِ بنِ مُعاذٍ مِن بَيتِه بَينَ العَمودَينِ حَتَّى خَرَجَ به مِنَ الدَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [شيوخ من بني عبد الأشهل]| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/287| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3 / 431)، واللفظ له.
١٣ - مَن أحبَّ مُعاويةَ فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَ مُعاويةَ فقدْ أبْغَضَني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح يتشيع، كيف يروي مثل هذا؟! لو رواه شامي لكان، فأما أهل الكوفة فلا
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 191| التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علل الخلال )) لابن قدامة (140) بلفظه
١٤ - لو كان بعْدَي نَبيٌّ لكان عمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 155| التخريج : أخرجه أحمد (17405)، والحاكم (4495)، والروياني (223) واللفظ لهم.
١٥ - حديثُ علِيٍّ: أنا عبدُ اللهِ، وأخو رسولِه، وأنا الصِّدِّيقُ الأكبَرُ. [لا يقولُها بعدي إلا كذابٌ، صليتُ قبل الناسِ بسبعِ سنين]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عباد بن عبدالله]| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 167| التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (993)، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (32084) واللفظ لهم.
١٦ - سيِّدُ الشُّهداءِ عند اللهِ يومَ القيامةِ حَمْزةُ بنُ عَبْدِ المطَّلِبِ.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: علي بن الحزور وهو متروك انتهى، قلت: في المغني: إنه هالك
الراوي : علي| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/433| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (3/ 151) (2958) واللفظ له، والحاكم (4876)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (256) بنحوه.
١٧ - مَن أحَبَّ أن ينظُرَ إلى شهيدٍ يمشي على الأرضِ فَلْينظُرْ إلى طَلْحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته إلا أنه من رواية الصلت ابن أبي دينار عن أبي نضرة عن جابر، قال الذهبي: والصلت واه، أفاد هذا الشارح
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/39| التخريج : أخرجه الترمذي (3739)، والحاكم (5612)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2942) بلفظه.
١٨ - إنَّ أُمَّتي لن تَجتمِعَ على ضَلالةٍ؛ فإذا رأَيْتم اختلافًا، فعليكم بالسَّوادِ الأعظَمِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/585| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3950)، وعبد بن حميد (1218)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (84) واللفظ لهم.
١٩ - اتَّخِذوا السُّودانَ؛ فإنَّ ثلاثةً منهم مِن ساداتِ أهلِ الجَنَّةِ: لُقْمانُ الحكيمُ، والنَّجَاشيُّ، وبلالٌ المؤذِّنُ.
خلاصة حكم المحدث : إن سلم عن الوضع فهو ضعيف شديد الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/300| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 198) (11482)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 203)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2662) بلفظه.
٢٠ - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَثَلُ أَصْحابي في أُمَّتي مَثَلُ النُّجومِ، بأيِّهِمُ اقْتدَيْتُمُ اهْتدَيْتُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن غصين لم أجد من ذكره بتوثيق ولا جرح فهو مجهول ثم الحديث شاذ بمرة
الراوي : جابر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إجمال الإصابة الصفحة أو الرقم : 59| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/ 1778)، وابن منده في ((الفوائد)) (11) بلفظه.