بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

٧١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعينإلغاء التصنيف ×

٧١١ نتيجة

حجم الخط

٥٨١ -يَكونُ في أمَّتي رَجلٌ يقالُ لَهُ : مُحمَّدُ بنُ إدريسَ، أضرُّ علَى أمتي من إِبليسَ، ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : أبو حَنيفةَ هوَ سِراجُ أمَّتي

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/248|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
الحديث كاملاً

٥٨٢ -عن بريدةَ قال غزوتُ مع عليٍّ اليمنَ فرأيتُ منه جَفوةً فلما قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكرتُ عليًّا فتنقَّصتُه فرأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ يتغيَّرُ فقال يا بُريدةُ ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفُسِهم قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي رجاله كلهم ثقات
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/184|التخريج : أخرجه أحمد (22945)، وابن أبي شيبة (32795)، والنسائي في ((الكبرى)) (8089) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٨٣ -أنَّ عُمرَ وجَّهَ جيشًا ورَأَّسَ عليهِمْ رَجلًا يقالُ لهُ سارِيةُ قال فبينما عُمَرُ يخطُبُ فجعَلَ ينادي يا سارِيَ الجبلَ يا سارِيَ الجبلَ ثلاثًا ثمَّ قَدِمَ رسولُ الجيشِ فسأَلهُ عُمرُ فقال يا أميرَ المؤمنينَ هُزِمنا فبينما نحنُ كذلِكَ إذ سَمِعنا مُنادِيًا يا سارِيةَ الجبَلَ ثلاثًا فأسندنَا ظُهورَنا بالجبَلِ فهزَمَهُمُ اللَّهُ قال فقيل لِعُمَرَ إنَّكَ كُنتَ تَصيحُ بِذلِكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/135|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (526)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص314)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/24) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٨٤ -قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لسَلْمانَ لئنْ كنتَ صدَقتَني يا سَلْمانُ لقدْ لقِيتَ عيسى بنَ مرْيَمَ

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مبهم وهو منقطع بل معضل بل منكر
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه ابن سعد (4/ 80) مطولا.
الحديث كاملاً

٥٨٥ -قال معاويةُ واللَّهِ ما حمَلني على الخِلافَةِ إلا قولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لي يا معاويةُ إن مَلكْتَ فَأحسِنْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وفيه ضعف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/21|التخريج : أخرجه ابن ابي شيبة (30715)، والطبراني (19/ 361/ 850)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 446)،واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٨٦ -عن أبي جرو المازني، قال: سمعت علياً والزبير، وعلي يقول له: يقول ناشدتُك اللهَ يا زبيرُ أما سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنك تُقاتلُني وأنت لي ظالمٌ قال بلى ولكني نَسيتُ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي بن أبي طالب والزبير بن العوام|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/219|التخريج : أخرجه الحاكم (5577)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 300)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٨٧ -بينما عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ يمشي إلى مكةَ بفلاةٍ من الأرضِ إذ رأى حيةً ميتةً فقال عليَّ بمحفارٍ فقالوا نكفيكَ أصلحك اللهُ قال لا ثم أخذَه ثم لفَّه في خرقةٍ ودفنَه فإذا هاتفٌ يهتفُ رحمةُ اللهِ عليكَ يا سُرَّقُ فقال لهُ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ من أنت يرحمك اللهُ قال أنا رجلٌ من الجنِّ وهذا سرق ولم يبقَ ممن بايعَ رسولَ اللهِ غيري وغيرَه وأشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ يقول تموتُ يا سُرَّقُ بفلاةٍ من الأرضِ ويدفنك خيرُ أمتي

غريب المفردات :
خرقةٍ:
قطعة
يهتفُ:
يصيح
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر
الراوي : رجل من الجن|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/245|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 493)، وابن عساكر (45/ 146) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٨٨ -عن عليٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أردف أبا بكرٍ بعليٍّ فأخذ منه الكتابَ بالجُحْفَةِ رجع أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ نزل فيَّ شيءٌ قال لا ولكنَّ جبرائيلَ جاءني فقال لا يُؤدِّي عنك إلا أنتَ أو رجلٌ منك

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه فيه نكارة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/34|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (1297) بلفظه مطولا، والجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (1279)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 348) كلاهما بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٥٨٩ -عن عروَةَ بنِ الزُّبيرِ قال فلما دَنَوا من المدينةِ [ أصحابُ مؤتَةَ ] تلَقَّاهُمْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمونَ قال ولقِيهُم الصِّبيانُ يشتدُّونَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُقبِلٌ معَ القومِ على دَابَّةٍ فقال خُذوا الصِّبيانَ فاحمِلوهُمْ وأَعطونيَ ابنَ جعفَرَ فأُتِي بعبدِ اللَّهِ فأخذَهُ فحَملَهُ بينَ يديهِ قال وجعلَ النَّاسِ يُحثونَ على الجَيشِ التُّرابَ ويقولونَ يا فُرَّارُ فَررْتُمْ في سَبيلِ اللَّهِ قال فيقول رسول الله صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ليسوا بالفُرَّارِ ولكنَّهُمُ الكُرَّارُ إن شاء اللَّهُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/253|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 382)، والطبري في ((تاريخ الطبري)) (3/ 42)، واللفظ لهما، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 374)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩٠ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال أَتى جبريلُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمَّدُ أقرئ معاويةَ السَّلامَ واستوصِ بهِ خيرًا فإنَّهُ أمينُ اللَّهِ على كتابِهِ ووحيِهِ ونعمَ الأمينُ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/123|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3902) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩١ -عنْ عُروَةَ قال لَمَّا أقبلَ أصحابُ مؤتَةَ تلَقَّاهُمْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمون معَهُ قال ولَقِيهُمُ الصِّبيانُ يشتدُّونَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مقبِلٌ مع القَومِ على دَابَّةٍ فقال خُذُوا الصِّبيانَ فاحملوهم وأعطونِيَ ابنَ جَعفَرَ فأُتِي بعبدِ اللَّهِ فأخذَهُ فحملهُ بين يديهِ فجعلوا يُحثُونَ عليهمْ بِالتُّرابِ ويقولون يا فُرَّارُ فَرَرْتُمْ في سبيلِ اللَّهِ فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسوا بِالفُرَّارِ ولكنَّهمُ الكُرَّارُ إن شاء اللَّهُ عزَّ وَجَلَّ

خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه وفيه غرابة
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/248|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 382)، والطبري في ((تاريخ الطبري)) (3/ 42)، واللفظ لهما، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 374)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩٢ -عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى شهدتُ عليًّا في الرَّحبةِ ينشدُ الناسَ فقال أُشهِدُ اللهَ من سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غديرِ خُمَّ يقول من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه لما قام فشهد قال عبدُ الرحمنِ فقام اثنا عشرَ رجلًا بدريًّا كأني أنظر إلى أحدِهم فقالوا نشهد أنا سمعنا رسولَ اللهِ يقول يومَ غديرِ خُمَّ ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتُهم فقلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه اللهمَّ وَالِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف غريب
الراوي : اثنا عشر رجلا بدريا|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/186|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (961)، والبزار (632)، وأبو يعلى (567)
الحديث كاملاً

٥٩٣ -حديث أنَّ عمارَ مع فرقةِ الحقِّ [يعني حديث: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لِعَمَّارٍ: وَيحَكَ يا ابنَ سُميَّةَ، تَقتُلُكَ الفِئَةُ الباغيَةُ!. قال: فقال عمرٌو لمُعاويَةَ: ألا تَسمَعُ ما يقولُ هذا؟ فقال مُعاويَةُ: لا تزالُ تأْتينا بِهَنَةٍ! أنحن قَتَلْناه؟ إنَّما قتَلَه الذين جاؤوا به.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/282|التخريج : أخرجه أحمد (6499)، والنسائي في ((الكبرى)) (8498)، والطبراني (14300) (13/466) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٩٤ -لمَّا أسلَمَ عُمَرُ قال: أيُّ قُرَيشٍ أنقَلُ للحديثِ؟ فقيلَ له: جَميلُ بنُ مَعمَرٍ الجُمَحيُّ. فغَدا عليه، قال عبدُ اللهِ: وغَدَوتُ أتبَعُ أثَرَه وأنظُرُ ما يَفعَلُ، وأنا غُلامٌ أعقِلُ كلَّ ما رأَيتُ، حتى جاءَه فقال له: أعَلِمتَ يا جَميلُ أنِّي أسلَمتُ، ودَخَلتُ في دِينِ محمَّدٍ؟ قال: فواللهِ ما راجَعَه حتى قامَ يَجُرُّ رِداءَه، واتَّبَعَه عُمَرُ، واتَّبَعتُه أنا، حتى قامَ على بابِ المسجِدِ صَرَخَ بأعلى صَوتِه: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ -وهم في أنديَتِهم حَولَ الكَعبةِ-: ألَا إنَّ ابنَ الخطَّابِ قد صبَأَ. قال: يقولُ عُمَرُ مِن خَلفِه: كَذَبَ، ولكِنِّي قد أسلَمتُ، وشَهِدتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ. وثاروا إليه، فما بَرِحَ يُقاتِلُهم ويُقاتِلونَه حتى قامَتِ الشَّمسُ على رُؤوسِهم، قال: وطَلَحَ فقَعَدَ، وقاموا على رأْسِه وهو يقولُ: افعَلوا ما بَدا لكم، فأحلِفُ باللهِ أنْ لو قد كُنَّا ثلاثَ مئةِ رجُلٍ لقد تَرَكناها لكم، أو تَرَكتُموها لنا. قال: فبَينَما هم على ذلكَ إذْ أقبَلَ شَيخٌ مِن قُرَيشٍ عليه حُلَّةُ حَريرٍ وقَميصٌ قُومَسيٌّ، حتى وَقَفَ عليهم، فقال: ما شأْنُكم؟ فقالوا: صَبأ عُمَرُ. قال: فمَهْ؟ رجُلٌ اختارَ لنَفْسِه أمْرًا، فماذا تُريدونَ؟ أتَرَوْنَ بني عَديٍّ يُسْلِمونَ لكم صاحِبَهم هكذا؟ خَلُّوا عنِ الرجُلِ. قال: فوَاللهِ لَكأنَّما كانوا ثَوبًا كُشِطَ عنه، قال: فقلتُ لأبي بعدَ أنْ هاجَرَ إلى المَدينةِ: يا أبةِ، مَنِ الرجُلُ الذي زَجَرَ القَومَ عنكَ بمَكَّةَ يَومَ أسلَمتَ وهم يُقاتِلونَكَ؟ قال: ذاكَ أيْ بُنَيَّ العاصِ بنُ وائلٍ السَّهميُّ.

غريب المفردات :
واتَّبَعَه:
أي: أدركه ولحقه
فما بَرِحَ:
أي: فما زال
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/79|التخريج : أخرجه البزار (156)، والحاكم (4493) مختصراً باختلاف يسير، وابن حبان (6879) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩٥ -عن ابنِ عُمرَ يقولُ: بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ وعائشةُ وراءَه؛ إذ استأذَنَ أبو بَكْرٍ فدخَلَ، ثمَّ استأذَنَ عُمرُ فدخَلَ، ثمَّ استأذَنَ سَعدُ بنُ مالكٍ فدخَلَ، ثمَّ استأذَنَ عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ فدخَلَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتحَدَّثُ كاشفًا عن رُكْبتِه، فردَّ ثَوبَه على رُكْبتِه حينَ استأذَنَ عُثْمانُ وقال لامرأتِه: استَأْخِري. فتحَدَّثوا ساعةً، ثمَّ خرَجوا، فقالتْ عائشةُ: يا نبيَّ اللهِ، دخَلَ أبي وأصحابُه فلم تُصلِحْ ثَوبَكَ على رُكْبتِكَ، ولم تُؤخِّرْني عنكَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أَسْتحي مِن رجُلٍ تَسْتحي منه الملائكةُ، والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ الملائكةَ لَتَسْتحي مِن عُثْمانَ، كما تَسْتحي مِن اللهِ ورسولِه، ولو دخَلَ وأنتِ قريبٌ منِّي لم يتحَدَّثْ ولم يرفَعْ رأسَه حيثُ يخرُجُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/214|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/110)، والطبراني (12/327) (13253) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩٦ -عن زاذانَ أبي عمرَ قال سمعتُ عليًّا بالرَّحبةِ وهو ينشدُ الناسَ من شهد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غديرِ خُمَّ وهو يقولُ ما قال قال فقام اثنا عشرَ رجلًا فشهدوا أنهم سمعوا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقول من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الرحيم لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/185|التخريج : أخرجه أحمد (961) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (8419)، وأبو يعلى الموصلي (567) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ كذب من زعمَ أنه يُحبُّني ويبغضُكَ

خلاصة حكم المحدث : [جاء من طرق] أسانيدها كلها ضعيفة لا يحتج بها
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/367|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (367/7)
الحديث كاملاً

٥٩٨ -عن أنسٍ قال لما حُمِلتْ جنازةُ سعدٍ قال المنافقون ما أَخَفَّ جنازتَه وذلك لحُكمِه في بني قُرَيظةَ فسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لا ولكنَّ الملائكةَ تحمَّلَتْه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/131|التخريج : أخرجه الترمذي (3849)، وعبد الرزاق (20414) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (3034) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩٩ -عن عليٍّ قال عبَدتُ اللهَ مَعَ رسولِ اللهِ سَبعَ سِنينَ قَبْلَ أنْ يعْبدَهُ أحدٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح أبدا
الراوي : حبة بن جوين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/346|التخريج : أخرجه أبو يعلى (447)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (638)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 30) به تامًا.
الحديث كاملاً

٦٠٠ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخلاءَ فوضعتُ لهُ وَضوءًا فلمَّا خرجَ قال مَن وضعَ ذا فقيلَ ابنُ عبَّاسٍ فقال اللَّهُمَّ فقِّههُ في الدِّينِ وعلِّمهُ التَّأويلَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/299|التخريج : أخرجه أحمد (2397) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (75) بلفظـ: "اللهم علمه الكتاب"، ومسلم (2477) بلفظ:"اللهم فقهه".
الحديث كاملاً