بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضل قريش

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضل قريشإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -كان بَيْتي من أطوَلِ بيتٍ حَولَ المسجِدِ، فكان بلالٌ يُؤذِّنُ عليه الفَجرَ، فيَأْتي بسَحَرٍ، فيَجلِسُ على البَيتِ يَنظُرُ إلى الفَجرِ، فإذا رَآهُ تَمطَّى، ثم قال: اللَّهُمَّ إنِّي أحمَدُكَ وأستَعينُكَ على قُرَيشٍ أنْ يُقيموا دِينَكَ، قالت: ثم يُؤذِّنُ، قالت: واللهِ ما عَلِمْتُه كان تَرَكَها ليلةً واحدةً: هذه الكَلماتِ.

غريب المفردات :
وأستَعينُكَ:
أي: أطلب منك العون
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : امرأة من بني النجار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 519|التخريج : أخرجه أبو داود (519)، والبيهقي (2019) واللفظ لهما، وأورده ابن هشام في ((المغازي)) (1/ 509) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -الخلافةُ في قُريشٍ، والحُكمُ في الأنصارِ [زاد بعضُهم] والدَّعوةُ في الحبشةِ، والهِجرةُ في المُسلِمينَ والمُهاجِرينَ بعدُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 312|التخريج : أخرجه أحمد (17654)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1114 )، والطبراني (17/ 121) (298 ) من حديث عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ اللَّهَ خلقَ السَّماواتِ سبعًا ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ منَ الخلقِ بَنيِ آدمَ ثمَّ اختارَ من بَنيِ آدمَ العَربَ ثمَّ اختارَ منَ العَربِ مُضرَ ثمَّ اختارَ مِن مضرَ قُرَيْشًا ثمَّ اختارَ من قُرَيْشٍ بَنيِ هاشمٍ ثمَّ اختارَني من بَني هاشمٍ فأَنا خيارٌ مِن خيارٍ

غريب المفردات :
خيارٌ:
أفضل الناس
خيارٍ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ فقالَ مَن أَنا فَقالوا أنتَ رسولُ اللَّهِ فقالَ أَنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ إنَّ اللَّهَ خلقَ الخلقَ فجعلَنيِ فيِ خَيرِهِم فأَنا خيرُكُم بيتًا وخيرُكُم نَفسًا

خلاصة حكم المحدث : حسن [فيه] يزيد بن أبي زياد صدوق سيء الحفظ
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أحمد (1788)، وابن أبي شيبة (32296)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1497) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في وفدِ كندةَ ولا يرَوني إلا أفضلَهم فقلتُ يا رسولَ اللهِ ألستُم منَّا فقال نحن بنو النَّضرِ بنِ كِنانةَ لا نقفُو أُمَّنا ولا ننتفِي مِن أبينا قال فكان الأشعثُ بنُ قَيسٍ يقول لا أُوتَى برجلٍ نفى رجلًا من قريشٍ منَ النَّضرِ بنِ كِنانة إلا جلدتُه الحدَّ

غريب المفردات :
لا نقفُو أُمَّنا:
أي: لا نتبع الأمهات في الانتساب ونترك الآباء، وقيل: أي: لا نتهمها ولا نقذفها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله
الراوي : الأشعث بن قيس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/35|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2612) واللفظ له، وأحمد (21888)
الحديث كاملاً