بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهمإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -لكلِّ أُمَّةٍ فِرعونُ، وفِرعونُ هذه الأُمَّةِ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ.

غريب المفردات :
أُمَّةٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (135)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)
الحديث كاملاً

٢ -لكلِّ أُمَّةٍ فِرعونُ، وفِرعونُ هذه الأُمَّةِ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ.

غريب المفردات :
أُمَّةٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (135)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)
الحديث كاملاً

٣ -خَيرُكم من تعلَّمَ القُرآنَ وعَلَّمه

خلاصة حكم المحدث : اختَلَف شُعبةُ والثَّوريُّ في إسنادِ هذا الحديثِ؛ فأدخل شُعبةُ بينَ عَلقَمةَ وبينَ أبي عبدِ الرَّحمنِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ، وجعَلَه الثوريُّ عن عَلقَمةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، لم يذكُرْ بينهما أحَدًا، وهذا اختلافٌ، وقد تابع شعبةُ على زيادتِه في الإسنادِ سَعدَ بنَ عُبَيدةَ مَن لا يحتَجُّ به، ولا بُدَّ [.....] الثوري ولا بغيرِه، وتابع الثَّوريَّ جماعةُ ثقاتٍ
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 18|التخريج : أخرجه البخاري (5027) واللفظ له، وأبو داود (1452)، والترمذي (2907)
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ مِن شِرارِ الناسِ الذين يُكرَمونَ لاتِّقاءِ ألسِنَتِهم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاهد لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 142|التخريج : أخرجه أبو داود (4793)، والبغوي في ((شرح السنة)) (13/ 142) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (4028)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (4618)، والبزار في ((مسنده)) (251) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ: دَخَل على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ فقَرَّبَه وأَدْنى مَجلِسَه... الحديث، وفيه: اتِّقاءَ شَرِّهم. [يعني حديث: دخَل رجُلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرَّبه وأدنى مجلِسَه فلمَّا خرَج مِن عندِه قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ألستَ كُنْتَ تشكو هذا قال بلى ولكنْ مِن شرارِ النَّاسِ الَّذينَ يُكرَمونَ اتِّقاءَ شرِّهم]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مجاهد عنها وغريبٌ من حديث الأعمش عنه، تَفَرَّدَ بهِ شريك بن عَبد الله عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/492|التخريج : أخرجه أحمد (24798) واللفظ له، والبخاري (6032) بنحوه، ومسلم (2591)
الحديث كاملاً

٦ -حديث: أنَّه خَطَب النَّاسَ بالجابيةِ [فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في مِثْلِ مَقامي هذا، فقالَ: أكْرِموا أَصْحابي؛ فإنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو زياد سهل بن زياد الطحان عن سليمان التيمي عن أبي الزبير ورواه عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير بلفظ: (أكرموا أصحابي). الحديث. وهو غريب من حديث الحسين بن واقد عن عبد الملك
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9179)، ومعمر بن راشد في ((الجامع)) (20710) كلاهما بلفظه، والترمذي (2165)، وأحمد (114)، وابن ماجه (2363) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -خِيارُ أُمَّتي فيما أنبأني الملأُ الأعْلى ، قومٌ يضحكون جهرًا في سعةِ رحمةِ ربِّهم

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
الملأُ الأعْلى:
الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عياض بن سليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/639|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4294)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (765)، واللفظ لهما مطولا.
الحديث كاملاً

٨ -خيرُكم في رأسِ المئتينِ الخفيفُ الحاذِ قيل يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ما خفةُ الحاذِ ؟ قال من لا أهلَ له ولا مالَ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/68|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/13)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/69)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/176) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -ألا أُنبِّئُكم بِشِرارِكُم؟ مَن نَزل وَحدَه وَمنَع رِفدَه وجَلَد عَبدَه. أَفأُنبِّئكُم بِشرٍّ مِن هَذا؟ مَن يَبغضُ النَّاسَ ويَبغضونَه. أَفأُنبِّئُكم بشرٍّ مِن هَذا؟ مَن لا يَقيلُ عَثرةً ولا يَقبلُ مَعذِرةً. أَفأُنبِّئُكم بِشرٍّ مِن هَذا؟ مَن لا يُرجى خَيرُه ولا يُؤمنُ شرُّهُ.

خلاصة حكم المحدث : علته هشام بن زياد وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/792|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (10/ 387)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 219)، والحارث في ((مسنده)) كما في ((بغية الباحث)) (2/ 967) باختلاف يسير عندهم.
الحديث كاملاً

١٠ -شِرارُ العلماءِ الذينَ يأتونَ الأمراءَ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/884|التخريج : أخرجه ابن ماجه (256)، والطبراني في ((الدعاء)) (1391) بنحوه في أثناء حديث، وأورده الغزالي في ((إحياء علوم الدين)) (1/132) مطولاً واللفظ له
الحديث كاملاً

١١ -أنَّه سُئِلَ عن اقتراضِ الخُبزِ الخَميرِ فقال سبحانَ اللهِ إنَّما هذا من مكارمِ الأخلاقِ فخُذ الكبيرَ، وأعطِ الصَّغيرَ، وخذِ الصَّغيرَ وأعطِ الكبيرَ خيرُكُم أحسنُكُم قضاءً سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ ذلك

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1395|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3423)، والطبراني (20/ 96)، (189)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10725) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً