بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالىإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كانت بُيوتُ مكَّةَ تُدْعى السَّوائبَ، لم تُبَعْ رِباعُها في زمانِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أبي بكرٍ، ولا عمرَ، مَن احتاجَ سكَنَ، ومَن استَغْنى أَسْكَنَ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علقمة بن نضلة الكناني|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3107)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار )) (5666)، والدارقطني (3019) جميعهم با ختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -مكَّةُ مُناخٌ؛ لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤجَّرُ بُيوتُها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/58)، والحاكم (2326)، والبيهقي (11514)
الحديث كاملاً

٢٣ -مكَّةُ حرامٌ، وحرامٌ بَيعُ رِباعِها، وحرامٌ أجْرُ بُيوتِها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/57)، والحاكم (2326)، والبيهقي (11515) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤ -نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ بعدَ الفجرِ، وَبعدَ العصرِ إلَّا بِمكَّةَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 163/1|التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -ينادِي مَلَكٌ كُلَّ يَومٍ مِن مَكَّةَ يقولُ: من كان كَسْبُه حرامًا رَدَّ اللهُ عليه سائِرَ عَمَلِه، وملَكٌ مِن قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من تَرَك سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَرَّم اللهُ عليه شفاعتَه، ومَلَكٌ مِن صَخرةِ بيتِ المقدِسِ يقولُ: من تَرَك فرائِضَ اللهِ خَرَج مِن أمانةِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/394|التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
الحديث كاملاً

٢٦ -لما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجرِ قال لا تسألوا الآياتِ فقد سألها قومُ صالحٍ فكانت يعني الناقةَ ترِدُ من هذا الفجِّ وتصدر من هذا الفجِ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا وكانت تشرب ماءَهم يومًا ويشربون لبنَها يومًا فعقروها فأخذتهم صيحةٌ أهمدَ اللهُ من تحتِ أديمِ السماءِ منهم إلا رجلًا واحدًا كان في حرمِ اللهِ فقالوا من هو يا رسولَ اللهِ قال هو أبو رِغالٍ فلما خرج من الحرمِ أصابه ما أصاب قومَه

غريب المفردات :
الآياتِ:
أي: الأمور العظام الخارقة للعادة
أهمدَ اللهُ:
الهمود في الأرض: أن لا يكون بها حياة ولا عود ولا نبت ولا مطر
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3756)، والحاكم (3248) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لعبدِاللهِ بنِ عيَّاشٍ : أنت القائلُ: مكةُ خيرٌ من المدينةِ ؟ !

خلاصة حكم المحدث : إرساله أصح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ- رواية أبي مصعب الزهري)) (1866)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (555)
الحديث كاملاً

٢٨ -عن عبد الله بن عدِيّ ابن الحمراءِ, قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو واقفٌ على راحلتهِ بالحزورةِ يقول : والله أنِّكِ لخيرُ أرضِ اللهِ وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ, ولولا أني أُخرِجتُ منكِ ما خرجتُ

خلاصة حكم المحدث : من أصح الآثار
الراوي : عبدالله بن عدي بن الحمراء|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/33|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2662)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (387) بنحوه.
الحديث كاملاً