حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبْدُ اللهِ وعبْدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارثٌ وهمَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : المناهي اللفظية الصفحة أو الرقم : 233
٢ - أحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبْدُ اللهِ وعبْدُ الرَّحمنِ، وأصْدَقُها حارثٌ وهمَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 8/379
٣ - إنَّكم تُدْعَون يومَ القيامةِ بأسمائِكُم، وأسماءِ آبائِكُم؛ فحسِّنوا أسماءَكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/363
٤ - كلُّ غُلامٍ رَهينة ٌ بعَقيقتِه، تُذبَحُ عنه يومَ السابِعِ، ويُحلَقُ رأسُه، ويُسمَّى.
غريب المفردات :
رَهينةٌ: مرهون محبوس خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/297| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
٥ - الغلامُ مُرْتَهَنٌ بعقيقتِه ِ تُذْبَحُ عَنهُ يَومَ السَّابِعِ، ويُسمَّى، ويُحلَقُ رأسُهُ.
غريب المفردات :
الغلامُ مُرْتَهَنٌ بعقيقتِهِ: أنه إذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في أبويه، وقيل: غير ذلك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 11/268| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
٦ - الغُلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقَتِه ، تُذبَحُ عنه يَومَ السابِعِ، ويُسَمَّى، ويُحلَقُ رَأْسُه.
غريب المفردات :
الغُلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقَتِه: أنه إذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في أبويه، وقيل: غير ذلك خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 3/184| التخريج : أخرجه الترمذي (1522) بلفظه، وأبو داود (2838)، والنسائي (4220) بنحوه، وأشار إليه البخاري ((7/ 85))
٧ - الغُلامُ مُرْتَهَنٌ بعَقيقَتِه ِ ، أو قال: بعَقيقةٍ تُذبَحُ يومَ السَّابعِ، ويُحلَقُ رأسُهُ، ويُسَمَّى.
غريب المفردات :
الغُلامُ مُرْتَهَنٌ بعَقيقَتِهِ: أنه إذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في أبويه، وقيل: غير ذلك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1030| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
٨ - كلُّ غُلامٍ رَهينٌ بعَقيقتِهِ، تُذبَحُ عنه يومَ سابعِهِ ويُحلَقُ رأسُهُ ويُسَمَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1033| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522) باختلاف يسير، والنسائي (4220)
٩ - كلُّ غُلامٍ رَهينٌ بعَقيقتِهِ، فتُذبَحُ عنه، ويُسَمَّى، ويُحلَقُ رأسُهُ في اليومِ السَّابعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1032| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
١٠ - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حَسَنٍ وحُسَيْنٍ يومَ السَّابعِ، وسمَّاهما، وأمَر أنْ يُماطَ عن رأسِهِ الأَذى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1051| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1051) واللفظ له، وابن حبان (5311)، والحاكم (7588) باختلاف يسير،
١١ - كلُّ غلامٍ رهينة ٌ بعَقيقتِه: تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه، ويُحلَقُ، ويُسمَّى.
غريب المفردات :
رهينةٌ: مرهون محبوس خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2838| التخريج : أخرجه الترمذي (1522)، والنسائي (4220)، وابن ماجه (3165) باختلاف يسير
١٢ - كلُّ غُلامٍ رَهينٌ بعَقيقتِه، تُذبَحُ عنه يومَ السَّابعِ، ويُحلَقُ رأسُه، ويُسمَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 20139| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والنسائي (4220)، وابن ماجه (3165)، وأحمد (20139) واللفظ له
١٣ - كلُّ غُلامٍ مُرتهَنٌ بعَقيقتِه، تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه، ويُماطُ عنه الأذى، ويُسمَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 20188| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والنسائي (4220)، وابن ماجه (3165)، وأحمد (20188) واللفظ له
١٤ - كلُّ غُلامٍ رَهينة ٌ بعَقيقتِه تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه، وقال بَهْزٌ في حديثِه: ويُدَمَّى ، ويُسمَّى فيه، ويُحلَقُ -قال يَزيدُ: رأسُه.
غريب المفردات :
رَهينةٌ: مرهون محبوس
ويُدَمَّى: أي: يلطخ رأسه بدم العقيقة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 20083| التخريج : أخرجه أبو داود (2837، 2838)، والنسائي (4220)، وابن ماجه (3165)، وأحمد (20083) واللفظ له
١٥ - كلُّ غلامٍ مرتهَنٌ بعقيقتِه تُذْبَحُ عنه يومَ سابعِه ويُحلقُ رأسُه ويُسمَّى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/524| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
١٦ - كلُّ غلامٍ رهينة ٌ بعقيقتِه حتى تُذبَحُ عنه يومَ السابعِ ويُحلقُ رأسُه ويُدْمَى
غريب المفردات :
رهينةٌ: مرهون محبوس
ويُدْمَى: أي: يلطخ رأسه بدم العقيقة خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/525| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
١٧ - عن أسماءَ أنها خرجت بعبدِ اللهِ من مكةَ مُهاجرةً وهي حُبلَى به فولدته بقُبا أولَ مقدمِهم المدينةَ فأتت به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحنَّكه وسماه عبدَ اللهِ ودعا له وفرح المسلمون به لأنه كانت اليهودُ قد زعموا أنهم قد سحروا المهاجرين فلا يُولَدُ لهم في المدينةِ فلما وُلِدَ ابنُ الزبيرَ كبَّر المسلمون
خلاصة حكم المحدث : ثابت من غير وجه
الراوي : أسماء بنت عميس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/338| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (12/ 187).