حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - "تَسَمَّوا بأسْماءِ الأنْبِياءِ، وأَحَبُّ الأسْماءِ إلى اللهِ عَبْدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمنِ، وأَصدَقُهما حارِثٌ وهَمَّامٌ، وأَقبَحُهما حَرْبٌ ومُرَّةُ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو وهب الجشمي| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 207| التخريج : أخرجه أبو داود (4950) واللفظ له، والنسائي (3565)، وأحمد (19032) باختلاف يسير تامًا.
٢٢ - كلُّ غلامٍ مرتهَنٌ بعقيقتِه تُذْبَحُ عنه يومَ سابعِه ويُحلقُ رأسُه ويُسمَّى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/524| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
٢٣ - كلُّ غلامٍ رهينة ٌ بعقيقتِه حتى تُذبَحُ عنه يومَ السابعِ ويُحلقُ رأسُه ويُدْمَى
غريب المفردات :
رهينةٌ: مرهون محبوس
ويُدْمَى: أي: يلطخ رأسه بدم العقيقة خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/525| التخريج : أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (4220) باختلاف يسير
٢٤ - لَمَّا وُلِدَ الحَسَنُ سَمَّيتُه حَربًا [فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بمَ سَمَّيتَه؟ فقُلتُ: حَربًا. فقال: لا، ولَكِن سَمِّه حَسَنًا. ثُمَّ وُلِدَ الحُسَينُ، فسَمَّيتُه حَربًا، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما سَمَّيتَه؟ فقُلتُ: حَربًا. قال: بَل سَمِّه حُسَينًا. ثُمَّ وُلِدَ آخَرُ، فسَمَّيتُه حَربًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما سَمَّيتَه؟ قُلتُ: حَربًا. قال: سَمِّه مُحسِنًا].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن جده أبي إسحاق. تفرد به عنه إبراهيم بن يوسف
الراوي : علي بن أب طالب| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/113| التخريج : أخرجه أحمد (769)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (823)، والبزار في ((مسنده)) (742) واللفظ لهم.
٢٥ - عن أسماءَ أنها خرجت بعبدِ اللهِ من مكةَ مُهاجرةً وهي حُبلَى به فولدته بقُبا أولَ مقدمِهم المدينةَ فأتت به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحنَّكه وسماه عبدَ اللهِ ودعا له وفرح المسلمون به لأنه كانت اليهودُ قد زعموا أنهم قد سحروا المهاجرين فلا يُولَدُ لهم في المدينةِ فلما وُلِدَ ابنُ الزبيرَ كبَّر المسلمون
خلاصة حكم المحدث : ثابت من غير وجه
الراوي : أسماء بنت عميس| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/338| التخريج : لم نقف عليه إلا في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (12/ 187).
٢٦ - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن حسنٍ وحُسينٍ يومَ السابعِ وسمَّاهما وأمر أن يُماطَ عن رأسِه الأذَى
خلاصة حكم المحدث : لولا عنعنة ابن جريج لقلت بصحته لمتابعاته
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/380| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (43)، وأبو يعلى (4521)، وابن حبان (5311) واللفظ له
٢٧ - عن ابنِ عباسٍ أن عبد المطلب ختنَ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ سابعهِ وجعلَ له مأْدبةُ وسماهُ محمدا
خلاصة حكم المحدث : مسند غريب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/61| التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (1/ 89) بلفظه.