الحظار: هو ما يجعل حول البستان من قضبان، والاحتظار فعل الحظار، أي: قد احتميت بحمى عظيم من النار يقيك حرها
خلاصة حكم المحدث : يقال أنه مرسل
الراوي : زهير بن علقمة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر :تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 273) (5307)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1/ 239)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3071) واللفظ لهم.
٦ -عن الأشعثِ بنِ قيسٍ قال قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وفدِ كِندةَ فقال لي هل لك من ولدٍ قلتُ غلامٌ وُلِدَ لي في مَخرجي إليك من ابنةِ جمدٍ ولوددتُ أنَّ مكانَه شبعُ القومِ قال لا تقولنَّ ذلك فإنَّ فيهم قُرَّةَ عينٍ وأجرًا إذا قُبِضوا ثم لئن قلتَ ذاك إنهم لمَجبنةٌ مَحزنةٌ إنهم لمَجبَنَةٌ مَحزَنَةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الأشعث بن قيس|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/66|التخريج :أخرجه أحمد (21840) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (647)، والحاكم (7596) بنحوهما.
٨ -أنَّ رجلًا من الأنصار، مات له ابنُ صغيرٌ فوَجَدَ عليه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أما يَسُرُّك أن لا تأتيَ بابًا من أبواب الجنةِ إلا وجدْتَه يستفتِحُ لك ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ، أله خاصةً، أم للمسلمين عامةً ؟ قال : بل للمسلين عامةً
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/349|التخريج :أخرجه أحمد (15595)، والحاكم (1417)، والطبراني (19/ 26) (54) جميعا بنحوه مطولا، والنسائي (1870) بنحوه دون قوله في آخره:((فقال رجل ...)) .