بحث

التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية

٦٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصيةإلغاء التصنيف ×

٦٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أنَّ عِمرانَ أبَقَ له غلامٌ فجعل للهِ عليه لئن قدَر عليه ليقطعنَّ يدَه فأرسلَني لأسألَ له فأتيتُ سمُرةَ بنَ جُندُبٍ فسألتُه فقال كان نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّنا على الصدقةِ وينهانا عن المُثلةِ فأتيتُ عِمرانَ بنَ حُصينٍ فسألتُه فقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّنا على الصدقةِ وينهانا عن المُثلةِ

غريب المفردات :
أبَقَ:
أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هياج بن عمران وإن وثقه ابن سعد وابن حبان فقد قال علي بن المديني مجهول ووفقه الذهبي في الميزان وصدقه
الراوي : عمران بن الحصين وسمرة بن جندب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/291|التخريج : أخرجه أبو داود (2667) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (505) بنحوه، وأحمد (19909) مختصرا
الحديث كاملاً

٦٢ -من نذر أن يُطيعَ اللهَ فليُطِعْه, ومن نذر أن يعصيَ اللهَ فلا يعْصِه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/90|التخريج : أخرجه أبو داود (3289)، والترمذي (1526) واللفظ لهما، وأخرجه البخاري (6696) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٣ -من نذرَ أنْ يَعصيَ اللهَ فلا يعصِهِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/26|التخريج : أخرجه أبو داود (3289)، والترمذي (1526) مطولاً واللفظ لهما، وأخرجه البخاري (6696) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٤ -لا نَذْرَ في معصيةِ اللهِ وكفَّارتهُ كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : مضطرب لا أصل له
الراوي : أبو هريرة وعمران بن الحصين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/64
الحديث كاملاً