التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة

١ -أنَّ عُمَرَ جَعَل عليه في الجاهِليَّةِ أن يَعتَكِفَ ليلةً أو يومًا عندَ الكعبةِ، فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اعتَكِفْ وصُمْ.

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لَيسَ على المعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يَجعلَهُ على نَفسِهِ

٣ -لا نَذْرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

٤ -لا نَذْرَ في معصيةِ اللهِ، وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ.

٥ -لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

غريب المفردات :

كَفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٦ -لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

غريب المفردات :

كَفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٧ -لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :

كفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٨ -لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :

كفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٩ -عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: "أنَّ أخَوَينِ مِن الأنْصارِ كانَ بَيْنَهما ميراثٌ، فسَألَ أحَدُهما صاحِبَه القِسْمةَ، فقالَ: إن عُدْتَ تَسأَلُني القِسْمةَ فكلُّ مالٍ لي في رِتاجِ الكَعْبةِ ، فقالَ له عُمَرُ: إنَّ الكَعْبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفِّرْ عن يَمينِك، وكَلِّمْ أخاك، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَمينَ عليك، ولا نَذْرَ في مَعْصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ، ولا فيما لا تَملِكُ.

غريب المفردات :

في رِتاجِ الكَعْبةِ:

أي: مصالحها أو زينتها

١٠ -عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ قالَ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنِّي نَذَرْتُ أن أَعْتكِفَ يَوْمًا، قالَ: "اعْتَكِفْ يَوْمًا، وصُمْ يَوْمًا".

١١ -لا نَذْرَ إلَّا فيما أُطيعَ اللهُ تَعالى فيه، ولا يَمينَ في غَضَبٍ، [ولا عِتاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ].

١٢ -لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

١٣ -لا نَذْرَ في مَعْصيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

١٤ -لا يمينَ عليكَ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةَ الرحمِ وفيما لا تَملِكُ

١٥ -عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ: أنَّ أخوينِ مِن الأنصارِ كان بيْنهما مِيراثٌ، فسأَلَ أحدُهما صاحِبَه القِسمةَ، فقال: إنْ عُدْتَ تَسألُني القِسمةَ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكعبةِ ، فقال له عمرُ: إنَّ الكعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ، كفِّرْ عن يَمينِك، وكلِّمْ أخاك، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَمينَ عليك، ولا نذْرَ في مَعصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ رحِمٍ ، ولا فيما لا تَملِكُ.

غريب المفردات :

في رِتاجِ الكعبةِ:

أي: مصالحها أو زينتها

قَطيعةِ رحِمٍ:

الرحم: الأقارب والأهلون

١٦ -حديثُ: حلَفْتِ امرأةٌ لتَمْشي إلى البَيتِ حافيةٌ [يعني حديث: أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ الجهَنيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ أنَّ أختَهُ نذَرَت أن تَمشِيَ إلى الكَعبةِ حافيةً ناشِرةً شَعرَها، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مُرها فلتَركَب، ولتَختَمِر، ولتُهْدِ هديًا]

١٧ -أنَّ رجُلًا نذر في الجاهليَّةِ أن يعتكِفَ لَيلةً فسألَ رسولَ اللَّهِ عن ذلكَ فقال لهُ اعتكِفْ وصُمْ

١٨ -لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ تعالى وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :

كفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

١٩ -[ عن الحسنِ البصريِّ ] قال وأقبلتِ امرأةُ الغفاريِّ على ناقةٍ من إبلِ النَّبيِّ حتى قدمت عليه المدينةَ فأخبرته الخبرَ فلما فرغتْ قالت يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إني قد نذرتُ اللهَ أن أنحرَها إن نجَّاني اللهُ عليها قال فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال بئسما جزَيتِيها أن حملَك اللهُ عليها ونجَّاكِ بها ثم تنحرينها إنه لا نذرَ في معصية اللهِ ولا فيما لا تملِكين إنما هي ناقةٌ من إبلي فارجِعي إلى أهلِك على بركةِ اللهِ

٢٠ -أنَّ أختَ عُقبةَ نذرَتْ في ابنٍ لها لتَحُجَّنَّ حافيةً بغيرِ خِمارٍ فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تحجُّ راكبةً مختمرةً ولتصُمْ