بحث

التصنيف الموضوعي: نذور - الوفاء بالنذر

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نذور - الوفاء بالنذرإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رَجُلًا جَعَلَ مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ . فقالَ ابنُ عُمَرَ: تَفي بما قُلتَ. قال: فذَهَبَ إلَى عُمَرَ. فقالَ: أطعِمْ عَشَرةَ مَساكينَ، فرَجَعتُ إلَى ابنِ عُمَرَ، فقُلتُ لَه ما قالَه أبوه، فقالَ: [هو أعلَمُ].

غريب المفردات :
في رِتاجِ الكَعبةِ:
أي: مصالحها أو زينتها
خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : ذكره ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (5/204)
الحديث كاملاً

٢ -نَذَرَتْ أُختي أنْ تَمشيَ إلَى الكَعبةِ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ اللَّهَ لِغَنيٌّ عَن مَشيِها؛ لِتَركَبْ، ولْتُهدِ بَدَنةً . وفي رِوايةٍ لِأهلِ السُّنَنِ: أنَّ أُختَه نَذَرَتْ أنْ تَمشيَ -جاءَ فيهِ- غَيرَ مُختَمِرةٍ. وفي لَفظٍ: أنْ تَحُجَّ لِلَّهِ ماشيةً غَيرَ مُختَمِرةٍ، فسَألَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكَ شَيئًا؛ مُرْها فلتَختَمِرْ، ولْتَركَبْ، ولْتَصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ.

غريب المفردات :
بَدَنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : اختلف الناس في حديث عقبة وفي حكمه؛ منهم من ثبت ذكر [كفارة] اليمين دون الهدي، ومنهم من عكس، ومنهم من ضعَّفها
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/356|التخريج : أخرجه أحمد (17793) واللفظ له، وأصله في البخاري (1866)، ومسلم (1644) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣ -نذَرَت أختي أن تحُجَّ ماشيةً غيرَ مختمِرةٍ وفي آخرِهِ مُرْ أختَكَ فلتَختَمِر ولتَركَبْ ولتَصُم ثلاثةَ أيَّامٍ

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات خلا عبيد الله بن زحر فإنه متكلم فيه
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/71|التخريج : أخرجه الدارمي (2379)، والبيهقي (20147) بلفظه، وابن أبي شيبة (13752) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه كان عليه نذرُ اعتكافِ يومٍ، فأُمرَ أن يفيَ به، وأصاب جاريتينِ من سَبيِ هوازِنَ، غيرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتقَ سَبيَ هوازِنَ، فأعتقَهما، أو نحوٌ من هذا الكلامِ، ثمَّ قال: وزاد جريرُ بنُ حازمٍ عن أيوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: من الخُمُسِ.

خلاصة حكم المحدث : حديثُ حمادِ بنِ زيدٍ عن أيُّوبَ مُرسلٌ، ليس فيه ابنُ عُمَرَ، ووصله جريرُ بنُ حازمٍ، فذكر فيه ابنَ عُمَرَ، وحمَّادٌ أثبتُ في أيُّوبَ وغيرِه.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 6|التخريج : أخرجه أبو داود (2474، 2475) بلفظ مقارب، وأحمد (6418) بنحوه، والبزار (5828)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَجُلًا قالَ يَوْمَ الفَتْحِ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نَذَرْتُ إن فَتَحَ اللهُ عليه مَكَّةَ أن أُصَلِّيَ في بَيْتِ المَقدِسِ، فقالَ: صَلِّ هاهنا، فسَألَه، فقالَ: صَلِّ هاهنا، فسَألَه، فقالَ: شَأنُك!

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 375|التخريج : أخرجه أبو داود (3305)، وأحمد (14919)، وأبو يعلى (2224) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رجُلًا جَعَل على نَفْسِه ألَّا يَبلُغَ أحَدٌ مِن وَلَدِه الحَلبَ فيَحلِبَ فيَشرَبَ ويَسقيه إلَّا حَجَّ وحَجَّ به معه، فبَلَغ رجلٌ مِن وَلَدِه الذي قال الشَّيخُ، وقد كَبِرَ الشَّيخُ، فجاء ابنُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه الخَبَرَ، وقال: إنَّ أبي قد كِبَر ولا يستطيع أن يحُجَّ، أفأحُجُّ عنه؟ فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَم

غريب المفردات :
الحَلبَ:
اللبن
خلاصة حكم المحدث : مقطوع
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/388|التخريج : أخرجه مالك في ((موطأه-رواية محمد بن الحسن)) (483)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (933)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9147) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً