حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا نَذْرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70
٢ - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُختي نَذَرتْ -يَعني أنْ تَحُجَّ ماشيةً- فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكَ شَيئًا، فلتَحُجَّ راكِبةً، وتُكفِّرْ عن يَمينِها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله أخرج لهم مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 341| التخريج : أخرجه أبو داود (3295)، وأحمد (2828)، وابن حبان (4384) باختلاف يسير.
٣ - أنَّ رَجُلًا جَعَلَ مالَه في رِتاجِ الكَعبة ِ . فقالَ ابنُ عُمَرَ: تَفي بما قُلتَ. قال: فذَهَبَ إلَى عُمَرَ. فقالَ: أطعِمْ عَشَرةَ مَساكينَ، فرَجَعتُ إلَى ابنِ عُمَرَ، فقُلتُ لَه ما قالَه أبوه، فقالَ: [هو أعلَمُ].
غريب المفردات :
في رِتاجِ الكَعبةِ: أي: مصالحها أو زينتها خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/262| التخريج : ذكره ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (5/204)
٤ - نَذَرَتْ أُختي أنْ تَمشيَ إلَى الكَعبةِ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ اللَّهَ لِغَنيٌّ عَن مَشيِها؛ لِتَركَبْ، ولْتُهدِ بَدَنة ً . وفي رِوايةٍ لِأهلِ السُّنَنِ: أنَّ أُختَه نَذَرَتْ أنْ تَمشيَ -جاءَ فيهِ- غَيرَ مُختَمِرةٍ. وفي لَفظٍ: أنْ تَحُجَّ لِلَّهِ ماشيةً غَيرَ مُختَمِرةٍ، فسَألَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكَ شَيئًا؛ مُرْها فلتَختَمِرْ، ولْتَركَبْ، ولْتَصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ.
غريب المفردات :
بَدَنةً: أي: ناقة خلاصة حكم المحدث : اختلف الناس في حديث عقبة وفي حكمه؛ منهم من ثبت ذكر [كفارة] اليمين دون الهدي، ومنهم من عكس، ومنهم من ضعَّفها
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/356| التخريج : أخرجه أحمد (17793) واللفظ له، وأصله في البخاري (1866)، ومسلم (1644) بلفظ مقارب
٥ - جاءَ رَجُلٌ إلَى عائِشةَ، فقالَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنِّي نَذَرتُ إنْ كَلَّمتُ فُلانًا، فإنَّ كُلَّ مَملوكٍ لي عَتيقٌ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعالَى، وكُلَّ مالي سِترٌ لِلبَيتِ. فقالَتْ: لا تَجعَلْ مَملوكيكَ عِتقًا لِوَجْهِ اللَّهِ، ولا تَجعَلْ مالَكَ سِترًا لِلبَيتِ؛ فإنَّ اللَّهَ يَقولُ: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا} [البقرة: 224]، قالَتْ: تُكَفِّرُ عَن يَمينِكَ.
غريب المفردات :
سِترًا: ستارة وحاجزا، وهي الستر الذي يكون على باب البيت والدار خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد كلهم ثقات مشاهير إلا يحيى بن سلمة؛ فإن فيه ضعفًا، وهو ممن يُكتَب حديثه ويُعتضَد به، لا ممن يُحتَج به إذا انفرد. قال أبو أحمد بن عدي: وهو مع ضعْفه يُكتَب حديثه
الراوي : عطاء| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/449| التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (144) واللفظ له
٦ - أنَّه كانَ مَملوكًا لِابنةِ عَمِّ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عنه، فحَلَفَتْ أنَّ مالَها في المَساكينِ صَدَقةٌ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: كَفِّرِي يَمينَكِ.
خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث من أجلِّ علماء المسلمين وثقاتهم
الراوي : أبو رافع| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/321| التخريج : أخرجه البيهقي (20065)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 435) بلفظه
٧ - نذَرَت أختي أن تحُجَّ ماشيةً غيرَ مختمِرةٍ وفي آخرِهِ مُرْ أختَكَ فلتَختَمِر ولتَركَبْ ولتَصُم ثلاثةَ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات خلا عبيد الله بن زحر فإنه متكلم فيه
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 10/71| التخريج : أخرجه الدارمي (2379)، والبيهقي (20147) بلفظه، وابن أبي شيبة (13752) باختلاف يسير.
٨ - لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، واحتج به أحمد وإسحاق، وضعفه غير واحد، وقيل: إنه من رواية سُلَيْمان بن أرقم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 600| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
٩ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : لا يساوي فلسا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
١٠ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : تركوا هذا الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
١١ - [أحاديثُ] لُزومِ الكفَّارةِ في نذرِ المعصيةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يخلو شيء منها من كلام. وقد يقوي بعضها بعضاً
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/728
١٢ - أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أُخْتِه : نَذَرَتْ أنْ تَمْشِيَ إلى الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 11/190| التخريج : أخرجه أبو داوود (3293) ، والنسائي (3815) و اللفظ لهما ، والترمذي (1544) ، وأحمد (17306) ، والدارمي في ((سننه)) (2379) بنحوه .