بحث

التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نذور - كفارة النذرإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

٢ -نذَرَت أختي أن تحُجَّ ماشيةً غيرَ مختمِرةٍ وفي آخرِهِ مُرْ أختَكَ فلتَختَمِر ولتَركَبْ ولتَصُم ثلاثةَ أيَّامٍ

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات خلا عبيد الله بن زحر فإنه متكلم فيه
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/71|التخريج : أخرجه الدارمي (2379)، والبيهقي (20147) بلفظه، وابن أبي شيبة (13752) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -لا نَذْرَ في معصيةِ اللهِ، وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2447|التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً

٤ -كفَّارةُ النَّذْرِ إذا لم يُسَمَّ: كفَّارةُ اليمينِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد مولى المغيرة وهو مجهول
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 35، 36|التخريج : أخرجه الترمذي (1528) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1645) دون قوله: "إذا لم يسم"
الحديث كاملاً

٥ -قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كَفَّارةُ النَّذرِ كَفَّارةُ اليَمينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3323|التخريج : أخرجه مسلم (1645)
التصنيف الموضوعي :نذور - كفارة النذر
الحديث كاملاً

٦ -لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

غريب المفردات :
كَفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/59|التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً

٧ -لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

غريب المفردات :
كَفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/59|التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً

٨ -عن جابرْ لا نذرَ في معصيةٍ وكفارتهُ كفارةُ يمينٍ

غريب المفردات :
كفارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان ساقط
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/7|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15839)، وابن أبي شيبة (12289) دون قوله: لا نذر في معصية.
الحديث كاملاً

٩ -كفَّارةُ النَّذرِ كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/12
الحديث كاملاً

١٠ -لا نذرَ في غَضبٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةَ يمينٍ

غريب المفردات :
كفَّارةَ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الزبير الحنظلي في غاية الضعف
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/6|التخريج : أخرجه النسائي (3846)، وأحمد (19956)
الحديث كاملاً

١١ -لا نَذرٌ في معصيةٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الزبير الحنظلي في غاية الضعف
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/6|التخريج : أخرجه النسائي (3840) واللفظ له، وقوله: "لا نذر في معصية" أخرجه مسلم (1641) مطولاً
الحديث كاملاً

١٢ -لا نذْرَ في مَعْصيَةِ اللَّهِ وكفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمينٍ

غريب المفردات :
كَفَّارَةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الزهري من أبي سلمة إنما رواه عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، وسليمان بن أرقم مذكور بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/6|التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً

١٣ -لا نذرَ في معصيةٍ، وكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الإمام الترمذي قال لا يصح ، لأن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 464|التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً

١٤ -لا نذْرَ في غضبٍ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف، وآخر مبهم فليس هو بصحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 373/1|التخريج : أخرجه النسائي (3846)، وأحمد (19956)
الحديث كاملاً

١٥ -لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ تعالى وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/415
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ أختَ عُقبةَ نذرَتْ في ابنٍ لها لتَحُجَّنَّ حافيةً بغيرِ خِمارٍ فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تحجُّ راكبةً مختمرةً ولتصُمْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/219|التخريج : أخرجه أحمد (17330) وابن قطلوبغا في ((مسند عقبة بن عامر)) (52) واللفظ لهما ، والبيهقي (20147) ، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر والمغرب)) (ص326) كلاهما بلفظ قريب .
الحديث كاملاً