حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَن نذَرَ نذْرًا لم يُسَمِّهِ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا في مَعصيةٍ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا لا يُطِيقُه، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : هو مرفوعا صحيح الإسناد، وسأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عنه، فقالا: رواه وكيع، عن مغيرة، فوقفه؛ والموقوف أصح.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 339| التخريج : أخرجه أبو داود (3322)، وابن أبي شيبة (12313)، والدارقطني في ((سننه)) (4321) باختلاف يسير.
٢ - أنَّ أُختَ عُقْبةَ بنِ عامرٍ نذَرَتْ أنْ تَمشيَ إلى البيتِ، فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَركَبَ وتُهدِيَ هَدْيًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 341| التخريج : أخرجه أبو داود (3296) واللفظ له، والدارمي (2380)، وابن خزيمة (3047) بنحوه.
٣ - عَن مَنصورِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ -رَجُلٍ مِن بَني عَبدِ الدَّارِ-، عَن أُمِّه صَفيَّةَ: أنَّها سَمِعَتْ عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنها وإنسانٌ يَسألُها عَنِ الَّذي يَقولُ: كُلُّ مالٍ لَه في سَبيلِ اللَّهِ، أو كُلُّ مالِه في رِتاجِ الكَعبة ِ ، ما يُكَفِّرُ ذَلِكَ؟ قالَتْ عائِشةُ: يُكَفِّرُه ما يُكَفِّرُ اليَمين َ .
غريب المفردات :
في رِتاجِ الكَعبةِ: أي: مصالحها أو زينتها
اليَمينَ: أي: الحلف خلاصة حكم المحدث : طريق صحيحة
الراوي : صفية أم رجل من بني عبد الدار| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/216| التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (3190)، واللفظ له، ومالك (2/481)، وعبد الرزاق (15988) بلفظ مقارب
٤ - أنَّ عُقبةَ بنَ عامِرٍ قالَ لِلنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ أُختَه نَذَرَتْ أنْ تَمشيَ إلَى البَيتِ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ غَنيٌّ عَن نَذرِ أُختِكَ؛ لِتَحُجَّ راكِبةً، وتُهْدِي بَدَنة ً .
غريب المفردات :
بَدَنةً: أي: ناقة خلاصة حكم المحدث : رُوي من طرق ثابتة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/353| التخريج : أخرجه أحمد (2278) واللفظ له، وأبو داود (3296) باختلاف يسير، والدارمي (2380) مختصؤا
٥ - أنَّ امرَأةً سَألَتِ ابنَ عَبَّاسٍ: أنَّ امرَأةً جَعَلَتْ بُرْدَها عليها هَدْيًا إنْ لَبِسَتْه. فقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: أفي غَضَبٍ أم رِضًا؟ قالوا: في غَضَبٍ. قالَ: إنَّ اللَّهَ لا يُتَقَرَّبُ إلَيه بالغَضَبِ، لِتُكَفِّرْ عَن يَمينِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : زرارة بن أوفى| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/263| التخريج : ذكره ابن تيمية في ((الرد على السبكي)) (1/263)
٦ - كَفَّارةُ النَّذرِ كَفَّارةُ اليمينِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 11/574
٧ - أنَّ أُختَ عُقبةَ بنِ عامرٍ نَذَرت أنْ تَمشِيَ إلى البيتِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَركَبَ وتُهدِيَ هدْيًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/458
٨ - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كَفَّارةُ النَّذرِ كَفَّارةُ اليَمينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3323| التخريج : أخرجه مسلم (1645)
التصنيف الموضوعي : نذور - كفارة النذر ٩ - كفَّارة ُ النَّذرِ كفَّارةُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/12
١٠ - جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إن أختي نذَرَت أن تحُجَّ ماشيةً، فقال: إنَّ اللهَ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكِ شَيئًا؛ لِتَخرُجْ راكبةً، ولتُكَفِّرْ عن يمينِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/731| التخريج : أخرجه أبو داود (3295)، وأحمد (2829) باختلاف يسير.
١١ - أنَّ أختَ عقبةَ نذرت أن تمشيَ إلى البيتِ، وأنَّها لا تطيقُ ذلِك فأمرَها النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تركبَ، وتُهديَ هديًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 374/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3296)، وأحمد (2834) باختلاف يسير.
١٢ - نذرتْ أختي أن تمشيَ إلى الكعبةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ لغنيٌّ عن مَشْيِهَا لتَركَبْ ولتُهْدِ بَدَنَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/220| التخريج : أخرجه أبو داود (3304) بنحوه، وأحمد (17793) واللفظ له