بحث

التصنيف الموضوعي: نذور - من مات وعليه نذر

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نذور - من مات وعليه نذرإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا ماتَ وعليه نَذْرٌ قَضَى عنه وليُّهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/406|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12739) واللفظ له، وأبو داود (2401) بلفظه مطولًا، والبيهقي (8302) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ امرأةً رَكَبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ أنْ تصومَ شَهرًا، فماتتْ قبلَ أنْ تصومَ، فأتتْ أختُها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلتْه، فأَمَرَها أنْ تصومَ عنها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2394|التخريج : أخرجه أبو داود (3308)، والنسائي (3816)، وأحمد (3138) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ امرَأةً رَكِبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ إنِ اللهُ نَجَّاها أنْ تَصومَ شَهرًا، فنَجَّاها اللهُ، فلم تَصُمْ حتى ماتَتْ، فجاءَتِ ابنَتُها، أو أُختُها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أنْ تَصومَ عنها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3308|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1953)، وأخرجه موصولاً مسلم (1148) بنحوه، وأحمد (1861) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ امرأةً رَكِبتِ البَحرَ فنذرَت، إنِ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى أنجاها أن تَصومَ شَهْرًا، فأنجاها اللَّهُ عزَّ وجلَّ، فلَم تَصُمْ حتَّى ماتَت، فجاءَتْ قَرابةٌ لَها إمَّا أُختَها أو ابنتَها إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَت ذلِكَ لهُ، فقالَ : [ أرأيتَكِ لَو كانَ علَيها دَينٌ كُنتِ تَقضينَهُ ؟ قالَت : نعَم. قال : فدَينُ اللَّهِ أحقُّ أن يُقضَى] [ فَ ] اقضِ [ عَن أمِّكِ ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البخاري ومسلم بنحوه، وفيه الزيادة الثانية، وعند مسلم الأخيرة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 214|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1953)، وأخرجه موصولاً مسلم (1148) بنحوه، وأبو داود (3308) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -إذا مرِضَ الرَّجلُ في رمضانَ، ثمَّ ماتَ ولم يصُمْ أُطعِمَ عنْهُ، ولم يَكن عليْهِ قضاءٌ، وإن كانَ عليْهِ نَذرٌ قَضى عنْهُ وليُّه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، وله طريق آخر بنحوه وصحح إسناده. وله طريق ثالث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه أبو داود (2401)
الحديث كاملاً

٦ -أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةٌ، فقالت: إنَّ أُمِّي ماتت وعليها حجٌّ؟ قال: حُجِّي عن أُمِّك.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، ولكنه معتضد[بغيره]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/ 109|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/ 284)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9151)
الحديث كاملاً

٧ -حديثُ: أنَّ سَعدَ بنَ عُبادةَ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَذْرٍ كان على أمِّه [تُوفيت قبل أن تَقضيهِ فقال : اقْضِهِ عنها]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عبيدة بن سُلَيمان عن هِشام، عن بكر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُبَيد الله، وقال في موضع آخر لا أعلم رواه، عَن عُبَيد الله غير الثقفي. وهذا حديث محفوظ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُبَيد الله بن عَبد الله، عَن ابن عباس. وقال عَبد الوهاب:، عَن عَبيد الله، عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابن عباس، لم يذكر عُبَيد الله بن عَبد الله فيه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/450|التخريج : أخرجه أحمد (1893)، والطبراني (6/ 17) (5364)، وعبد الرزاق (15899) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ امرأةً نذَرَتْ أنْ تَحُجَّ فمَاتَتْ، فأَتَى أخُوهَا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألَهُ عن، ذلِكَ فقالَ : أرأَيتَ لو كانَ على أُخْتِكَ ديْنٌ أكُنْتَ قَاضِيهِ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : فاقْضُوا اللهَ فهوَ أَحَقُّ بالوَفَاءِ

خلاصة حكم المحدث : مشهور رويناه من طرق
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/431|التخريج : أخرجه النسائي (5/116)، وأحمد في ((المسند)) (1/239)، والدارمي في ((السنن)) (2/239) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً