١ -أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمةَ أسْلَمَ وتحْتَه عَشرُ نِسوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَختارَ منْهنَّ أرْبعًا ويَترُكَ سائرَهنَّ.
بحث
التصنيف الموضوعي: نكاح - أنكحة الجاهلية
٧ نتيجة
٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير
الصفحة أو الرقم : 5/318|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17182) باختلاف يسير.
٢ -أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ الثَّقفيَّ أسلَمَ وله عَشرُ نِسوةٍ في الجاهِليَّةِ، فأسلَمْنَ معه، فأمَرَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتخَيَّرَ أربَعًا مِنهُنَّ.
- يَتخَيَّرَ:
- أي: له أن يختار ما شاء
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الصفحة أو الرقم : 4/356|التخريج : أخرجه الترمذي (1128) واللفظ له، وابن ماجه (1953)، وأحمد (4609) باختلاف يسير
٣ -أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلَمَ وتحتَه ثَمانِ نِسوةٍ
خلاصة حكم المحدث : هكذا حدث به معمر بالبصرة، وحدثهم بالبصرة من حفظه، وحدث به باليمن، عن الزهري بالاستقامة
الصفحة أو الرقم : 1/ 248|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36286)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 293)، والحاكم (2782) واللفظ لهم.
٤ -«رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي العاصِ زَيْنَبَ بالنِّكاحِ الأوَّلِ، ولم يُحدِثْ شَيئًا».
خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عباس أجود إسنادا
الصفحة أو الرقم : 11 / 356|التخريج : أخرجه الطبراني (19/202 رقم 455) واللفظ له، وأبو داود (2240) بلفظ مقارب، والترمذي (1143) بنحوه
٥ -أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ قال لعمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُما : ليس طلاقُ أهلِ الشِّركِ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد
الصفحة أو الرقم : 633/2
٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ردَّ ابنتَه على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الصفحة أو الرقم : 2/168|التخريج : أخرجه الترمذي (1142)، وابن ماجة (2010)، وأحمد (6938) باختلاف يسير.
٧ -ولدتُ من نِكاحٍ لا من سفاحٍ [يعني حديث: خرَجْتُ مِن نكاحٍ ولَمْ أخرُجْ مِن سِفاحٍ مِن لَدُنْ آدَمَ إلى أنْ ولَدَني أبي وأُمِّي]
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيدة
الصفحة أو الرقم : 2/244|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4728)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص: 470)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (14) جميعهم باختلاف يسير.
