بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - الاستشارة في النكاح

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - الاستشارة في النكاحإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -حَديثٌ رواه أيُّوبُ بنُ عُتبةَ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ -أو عائِشةَ-: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يُزَوِّجَ المرأةَ مِن بناتِه، جلس إلى خِدْرِها، فقال: إنَّ فُلانًا يَذكُرُ فُلانةَ؟ فإن هي سكَتَت زَوَّجَها، وإنْ هي نَقَرت السِّتْرَ... فهكذا الحديثُ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رُوِيَ عن يحيى، عن المُهاجِرِ بن عِكْرِمةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي بَكرٍ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا الصَّحيحُ.
الراوي : عن أبو هريرة أو عائشة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1198|التخريج : أخرجه أحمد ‏‏(24494)، وأبو ‏يعلى (4883)‏
الحديث كاملاً

٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تخَيَّروا لنُطَفِكم [وانكحُوا الأكفَاءَ وأنكِحُوا إليهم]

غريب المفردات :
تخَيَّروا:
أي: نقول: فلان خير من فلان
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المختار بن منيح عن قتادة عنه عنها، ولم يروه عنه غير أبي معاوية.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/447|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1968)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (130)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 269) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ أبَاهَا زَوَّجَهَا وهيَ ثَيِّبٌ ، فكرهَتْ ذلكَ، فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا

غريب المفردات :
ثَيِّبٌ:
أي: تزوج زوجة، ودخل بها، وأصابها بعقد صحيح ووطء مباح
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : خنساء بنت خذام الأنصارية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/924
الحديث كاملاً

٤ -الأيِّمُ أحقُّ بنَفسِها مِن وَلِيِّها.

غريب المفردات :
الأيِّمُ:
الأيم من الرجال والنساء: الذي لم يتزوج، ذكرا كان أو أنثى، بكرا أو ثيبا
خلاصة حكم المحدث : متفق على صحته
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/49
الحديث كاملاً

٥ -عن فاطمةَ بنتِ قيسٍ أنَّ أبا عمرِو بنَ حفصٍ طلَّقها ألبتَّةَ وهو غائبٌ بالشَّامِ، فأرسل إليها وكيلَه بشَعيرٍ فسخِطته فقال : واللهِ ما لك علينا من شيءٍ فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت ذلك له، فقال : ليس لك عليه نفَقةٌ وأمرها أن تعتَدَّ في بيتِ أمِّ شُرَيكٍ ثمَّ قال لها : تلك امرأةٌ يغشاها أصحابي، اعتَدِّي عند ابنِ أمِّ مكتومٍ فإنَّه رجلٌ أعمَى تضعين ثيابَك فإذا حللتِ فآذنيني ، قالت : فلمَّا حللتُ ذكرتُ له أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ وأبا جهمِ بنَ هشامٍ خطَباني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّا أبو جهمٍ فلا يضَعُ عصاه عن عاتقِه وأمَّا معاويةُ فصُعلوكٌ لا مالَ له، انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ، قالت فكرِهتُه ثمَّ قال : انكِحي أسامةَ بنَ زيدٍ، قالت فنكِحتُه فجعل اللهُ فيه خيرًا واغتبطتُ به

غريب المفردات :
ألبتَّةَ:
لا أفعله ألبتة، لكل أمر لا رجعة فيه
يغشاها:
فلان يغشاه الناس: إذا كانوا يأتونه ويقصدون منزله كثيرا
فآذنيني:
أي: فأعلميني
عاتقِه:
أي: منكبه، أو هو ما بين المنكب والعنق
خلاصة حكم المحدث : أصح حديث في الباب
الراوي : فاطمة بنت قيس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/135|التخريج : أخرجه مالك (2155)، ومسلم (1480)، وابن حبان (4049) بلفظه.
الحديث كاملاً