بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتقإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عن ابنِ عمرَ أربعٌ مقفلاتٌ لا يجوزُ فيهن الهزلُ الطلاقُ والنكاحُ والعتاقةُ والنذرُ

غريب المفردات :
الهزلُ:
أن يراد بالشيء غير ما وضع له بغير مناسبة بينهما
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207
الحديث كاملاً

٢ -عن [عمر] قال: أربَعٌ مُقفَلاتٌ لا يَجوزُ فيهنَّ الهزلُ : الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعِتاقةُ والنَّذْرُ

غريب المفردات :
الهزلُ:
أن يراد بالشيء غير ما وضع له بغير مناسبة بينهما
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207|التخريج : أخرجه البيهقي (15099) واللفظ له، وابن أبي شيبة (18715) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1610) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -من طلَّقَ لاعِبًا أو أنكحَ لاعبًا أو نكحَ لاعبًا أو أعتقَ لاعبًا فقد جازَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/204|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (4923)، ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2248)
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي الدَّرداءِ ثلاثٌ اللَّاعبُ فيهنَّ كالجادِّ النِّكاحُ والطَّلاقُ والعتاقُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10245)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18714) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -ثلاثٌ جِدُّهن جدٌّ وهزلُهن جدٌّ

خلاصة حكم المحدث : واه لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/333
الحديث كاملاً