التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج

٢١ -أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حَداثةِ سِنِّه عَجَّ شَيطانُه: يا وَيلَه! عَصَم مِنِّي دينَه. و[وَرَد] بلفظِ: إذا تزوَّجَ أحدُكم: عجَّ شَيطانٌ يقول: يا وَيلَه! عَصَم ابنُ آدمَ مِنِّي ثُلُثَي دِينِه.

٢٢ -استَحِلُّوا فُروجَ النِّساءِ بأطيَبِ أموالِكم.

٢٣ -مِسكينٌ مِسكينٌ؛ رجُلٌ ليس له امرَأةٌ وإن كان غَنيًّا، ومِسكينةٌ مِسكينةٌ؛ امرَأةٌ ليس لها زوجٌ وإن كانت غنيَّةً من المالِ.

٢٤ -مَن تزوَّجَ فقدْ أحرَزَ نِصفَ دِينِه؛ فليَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الثَّاني.

٢٥ -مَن قَدَرَ على أنْ يَنكِحَ فلم يَنكِحْ فليس مِنَّا.

٢٦ -من سُنَّتِنا النِّكاحُ؛ شِرارُكم عُزَّابُكم، وأراذِلُ مَوتاكم عُزَّابُكم.

٢٧ -وانظُرْ في أيِّ نِصابٍ تَضَعُ وَلَدَك؛ فإنَّ العِرقَ حسَّاسٌ. وفي رواية: تَخيَّروا لنُطَفِكم.

غريب المفردات :

العِرقَ:

الأصل من النسب

تَخيَّروا:

أي: نقول: فلان خير من فلان

٢٨ -تزوَّجوا في الحِجْزِ الصَّالِحِ؛ فإنَّ العِرقَ دَسَّاسٌ.

غريب المفردات :

العِرقَ:

الأصل من النسب

٢٩ -للمَرأةِ سِترانِ: القَبرُ والزَّوجُ.

٣٠ -تَناكَحوا تَكثُرُوا؛ فإنِّي أُباهي بِكمُ الأُمَمَ يَومَ القِيامةِ.

٣١ -عن سَعيدِ بن جُبَيرٍ قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: أتزوَّجْتَ؟ قلتُ: لا؛ قال: فتزَوَّجْ؛ فإنَّ خَيرَ الأُمَّةِ أكثَرُهم نَسلًا.

٣٢ -مَن أَعْطى في صَداقِ امْرأةٍ مِلْءَ كَفَّيه سَويقًا أو تَمْرًا فقد اسْتَحَلَّ.

٣٣ -نَحْوُ: ["أَنكِحوا الأيامى"ثَلاثًا، قيلَ: ما العَلائِقُ بَيْنَهم يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما تَراضى عليه الأهْلونَ، ولو قَضيبًا مِن أراكٍ"].

٣٤ -«خَيْرُهنَّ أَيْسَرُهنَّ صَداقًا».

٣٥ -إذا جاءَكم مَن تَرْضَونَ دينَه وخُلُقَه فأَنكِحوه"، ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

غريب المفردات :

مَن تَرْضَونَ:

تستحسنون

٣٦ -حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ: أنَّه كانَ في مَجلِسٍ فيه المُسْتَورِدُ، وعَمْرُو بنُ غَيْلانَ بنِ سَلَمةَ، فسَمِعَ المُسْتورِدَ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن وَلِيَ لنا عَمَلًا فلم يَكنْ له زَوْجةٌ فلْيَتَزوَّجْ، أو خادِمًا فلْيَتَّخِذْ خادِمًا، أو مَسْكَنًا فلْيَتَّخِذْ مَسْكَنًا، أو دابَّةً فلْيَتَّخِذْ دابَّةً، فمَن أصابَ شَيئًا سِوى ذلك فهو غالٌّ، أو سارِقٌ. وقالَ ابنُ لَهيعةَ: أَخبَرَني ابنُ هُبَيرةَ السَّبَئيُّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جُبَيْرٍ، بمِثلِه، غَيْرَ أنَّه قالَ: غالٌّ [وسارِقٌ]. وقالَ ابنُ وَهْبٍ: يُوَسَّعُ عليه في رِزْقِه، حتَّى يَتَّخِذَ امْرَأةً، وخادِم، ومَسكَن، ودابَّة، ولا يَأخُذْ أمْوالَ النَّاسِ؟

٣٧ -لم يُرَ للمُتحابِّينَ مِثلُ النِّكاحِ

٣٨ -لو أنَّ رَجُلًا أعطى امرأةً مِلءَ يَدَيه طَعامًا، كانتْ به حَلالًا.

٣٩ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرَجُلٍ: تزوَّجْتَ؟ قال: لا [قال ما يمنعُك إلاَّ العجزُ أو الفجورُ]

٤٠ -حديثُ: إنَّ أبا هِندٍ مَولى بني بياضةَ كان حَجَّامًا... الحديث، وفيه: انكِحوه وانكِحوا إليه [يعني حديث: أنَّ أبا هِنْدٍ مولى بني بَياضةَ كان حَجَّامًا يحجُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى مَن صوَّر اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه فلْينظُرْ إلى أبي هِنْدٍ وقال أنكحوا وأنكِحوا إليه]