التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج

٤١ -خَيرُكُنَّ أيسَرُكُنَّ صَداقًا

٤٢ -تُنكَحُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، ولحَسَبِها، ولجَمالِها، ولدينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداك . وفي رِوايةٍ: فعليك بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ.

غريب المفردات :

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ:

أي: اطلبها حتى تفوز بها

تَرِبَت يَداك:

يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر

٤٣ -تُنكَحُ المَرأةُ على إحدى خِصالٍ ثَلاثٍ: تُنكَحُ المَرأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المَرأةُ على دينِها وخُلُقِها؛ فخُذْ بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَت يَمينُك .

غريب المفردات :

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

تَرِبَت يَمينُك:

يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر

٤٤ -ما استَفاد المُؤمِنُ بعد تقوَى اللهِ عزَّ وجلَّ خَيرًا له من زَوجةٍ صالِحةٍ؛ إنْ أمَرَها أطاعَتْه، وإنْ نَظَر إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإنْ غاب عنها نَصَحَتْه في نَفسِها ومالِه.

٤٥ -عليكم بالجَواري الشَّوابِّ فانكِحوهُنَّ؛ فإنَّهنَّ أفتَحُ أرحامًا، وأعزُّ أخلاقًا، وأطيَبُ أفواهًا؛ إنَّ ذرارِيَّ المُؤمِنين وأزواجَهم في عَصافيرَ خُضرٍ في شَجَرِ الجنَّةِ، يَكفُلُهم أبوهم إبراهيمُ.

غريب المفردات :

يَكفُلُهم:

أي: يقوم بأمرهم

٤٦ -إمَّا أنْ تكونَ رُهبانَ النَّصارى فأنت منهم، وإمَّا أن تكونَ مِنَّا فاصنَعْ كما نَصنَعُ، لو كُنتَ من النَّصارى لَكُنتَ من رُهبانِهم ؛ إنَّ من سُنَّتِنا النِّكاحَ، شِرارُكم عُزَّابُكم، ما للشَّياطينِ من سِلاحٍ أبلَغُ في الصَّالِحين من النِّساءِ إلَّا المُتز

غريب المفردات :

رُهبانِهم:

هو من اعتزل عن الناس إلى دير طلبا للعبادة

٤٧ -أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حَداثةِ سِنِّه عَجَّ شَيطانُه: يا وَيلَه! عَصَم مِنِّي دينَه. و[وَرَد] بلفظِ: إذا تزوَّجَ أحدُكم: عجَّ شَيطانٌ يقول: يا وَيلَه! عَصَم ابنُ آدمَ مِنِّي ثُلُثَي دِينِه.

٤٨ -لو لم يَبقَ من أجَلي إلَّا يَومٌ واحِدٌ لَقيتُ اللهَ بزَوجةٍ؛ سَمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: شِرارُكم عُزَّابُكم.

٤٩ -مَن أحبَّ فِطرَتي فليَستَنَّ بسُنَّتي، وإنَّ من سُنَّتي النِّكاحَ.

٥٠ -إنَّ أعظَمَ النِّساءِ بَركةً أيسَرُهُنَّ صَداقًا.

٥١ -استَحِلُّوا فُروجَ النِّساءِ بأطيَبِ أموالِكم.

٥٢ -مِسكينٌ مِسكينٌ؛ رجُلٌ ليس له امرَأةٌ وإن كان غَنيًّا، ومِسكينةٌ مِسكينةٌ؛ امرَأةٌ ليس لها زوجٌ وإن كانت غنيَّةً من المالِ.

٥٣ -تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ.

غريب المفردات :

الوَلودَ:

أي: كثيرة الولادة

٥٤ -مَن تزوَّجَ فقدْ أحرَزَ نِصفَ دِينِه؛ فليَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الثَّاني.

٥٥ -مَن قَدَرَ على أنْ يَنكِحَ فلم يَنكِحْ فليس مِنَّا.

٥٦ -من سُنَّتِنا النِّكاحُ؛ شِرارُكم عُزَّابُكم، وأراذِلُ مَوتاكم عُزَّابُكم.

٥٧ -وانظُرْ في أيِّ نِصابٍ تَضَعُ وَلَدَك؛ فإنَّ العِرقَ حسَّاسٌ. وفي رواية: تَخيَّروا لنُطَفِكم.

غريب المفردات :

العِرقَ:

الأصل من النسب

تَخيَّروا:

أي: نقول: فلان خير من فلان

٥٨ -تزوَّجوا في الحِجْزِ الصَّالِحِ؛ فإنَّ العِرقَ دَسَّاسٌ.

غريب المفردات :

العِرقَ:

الأصل من النسب

٥٩ -للمَرأةِ سِترانِ: القَبرُ والزَّوجُ.

٦٠ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُ بالباءةِ ويَنهَى عن التَّبتُّلِ نَهيًا شَديدًا، ويقول: تَزوَّجُوا الوَدودَ الوَلودَ ؛ إنِّي مُكاثِرٌ بكمُ الأنبِياءَ يومَ القِيامةِ.

غريب المفردات :

التَّبتُّلِ:

هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله

تَزوَّجُوا الوَدودَ:

هي أيضاً المرأة كثيرة المحبة للزوج

الوَلودَ:

أي: كثيرة الولادة