بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق

٥١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - الصداقإلغاء التصنيف ×

٥١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن علِيٍّ قالَ: لا صَداقَ أَقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله
الراوي : الشعبي|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4215|التخريج : أخرجه الدارقطني (3604)
التصنيف الموضوعي :نكاح - الصداق
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ ابْنتَه إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، وحجاج لا يحتج به
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4136|التخريج : أخرجه الترمذي (1142) واللفظ له، وأحمد (6938)، والبيهقي (14186)
الحديث كاملاً

٢٣ -عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّ امْرَأةً أتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، رَأْ فِيَّ رَأيَك؟ فقالَ:...الحَديثُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قد أَنكَحْتُكها على أن تُقرِئَها وتُعلِّمَها، فإذا رَزَقَك اللهُ عَوِّضْها". فتَزَوَّجَها الرَّجُلُ على ذلك.

غريب المفردات :
أتَتِ:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عتبة، وهو متروك الحَديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4231|التخريج : أخرجه البيهقي(14515) واللفظ له، والدارقطني (3613)
الحديث كاملاً

٢٤ -عن علِيٍّ قالَ: لا مَهْرَ أَقَلَّ مِن خَمْسةِ دَراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، والحسن بن دينار ضعيف الحَديث
الراوي : ابن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4223|التخريج : أخرجه الدارقطني (3605)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1676) بلفظه.
التصنيف الموضوعي :نكاح - الصداق
الحديث كاملاً

٢٥ -نَحْوُ: ["أَنكِحوا الأيامى"ثَلاثًا، قيلَ: ما العَلائِقُ بَيْنَهم يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما تَراضى عليه الأهْلونَ، ولو قَضيبًا مِن أراكٍ"].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الحارث [قال ابن عدي]: ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 185|التخريج : أخرجه الدارقطني (3592)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (509)، والبيهقي (14497) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ ابْنتَه إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4136|التخريج : أخرجه أحمد (6938)، والبيهقي (14186) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -"لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".

خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر، والحمل على مبشر بن عبيد، وهو ممن أجمعوا على ترك حَديثه. والحجاج بن أرطاة أيضا لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4210|التخريج : أخرجه البيهقي (13874)، والدارقطني (3601) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -«خَيْرُهنَّ أَيْسَرُهنَّ صَداقًا».

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي عن مجاهد: قال يحيى بن معين: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 89|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/61)، وابن حبان (4034)، والطبراني (11/78) (11100)
الحديث كاملاً

٣٠ -لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ، ولا يُزَوِّجوهنَّ إلَّا الأَوْلياءُ ولا مَهرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 145|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والدارقطني (3601)، والبيهقي (13874) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣١ -حَديثٌ رواه ابنُ فُضَيلٍ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن عَبدِ خَيرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قال: أُتِيَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في رَجُلٍ تزَوَّجَ امرأةً ولم يَفرِضْ لها صَداقَها، فمات قبل أن يدخُلَ بها؟ فقال عَبدُ اللهِ: هذا أمرٌ ما سَمِعْتُ فيه بشَيءٍ... وذكَرْتُ لهما الحديثَ؟

خلاصة حكم المحدث : رواه جريرٌ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن الشَّعبيِّ، قال: أُتِيَ عَبدُ اللهِ ... وهو أشبَهُ.
الراوي : عبد الله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1202|التخريج : أخرجه النسائي (3354)، وأحمد (4099) كلاهما بلفظه، وابن حبان (4098) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٢ -لو أنَّ رَجُلًا أعطى امرأةً مِلءَ يَدَيه طَعامًا، كانتْ به حَلالًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3593|التخريج : أخرجه أحمد (14824) مطولا، والدارقطني (3593) كلاهما بلفظه، والبيهقي (14487) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٣ -استَفتَيتُ ابنَ عَبَّاسٍ في عَبدٍ تحته مَملوكةٌ فطَلَّقَها تَطليقَتَينِ، ثُمَّ عَتَقا جَميعًا، قال: يَخطُبُها إنْ شاء، قَضى بذلك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3845|التخريج : أخرجه أبو داود (‌2187)، والنسائي (3427)، وأحمد (2031)، والدارقطني (3845) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٤ -قال حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ : أعطاني ابنُ عبَّاس ٍ مصحفًا وقال : هذه قراءةُ أُبيٍّ ومصحفُه، فقرأتُ : فَما استمتعتم به منهنَّ إلى أجلٍ فآتوهنَّ أجورَهنَّ فريضةً

خلاصة حكم المحدث : روي أنه قرأ بها ابن عباس . هذه الرواية ضعيفة
الراوي : حبيب بن أبي ثابت|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/169|التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (6/ 586)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ164)، وابن أبي حافظ في ((تحريم نكاح المتعة)) (70) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى في بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ وقد مات زوجُها قبلَ أن يَفرِضَ لها بالمَهرِ والميراثِ والعِدَّةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [معقل بن سنان]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/293
الحديث كاملاً

٣٦ -عنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : زوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ على أربَعِمائةٍ وثمانين درهمًا بوزنِ ستةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف ، إنما زوجه إياها في الصحيح على درعه الحطمية
الراوي : أصبغ بن نباتة|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/472|التخريج : أخرجه ابن العربي معلقاً في ((أحكام القرآن)) (1/ 472).
الحديث كاملاً

٣٧ -حديث: "يا أيُّها النَّاسُ، ما إكثارُكم في صَدَقاتِ النِّساءِ [فقد كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وإنَّما الصَّدقاتُ فيما بينَ أربعمائةِ درهمٍ فما دونَ ذلك، ولو كانَ الإكثارُ في ذلك تقوى أو مَكرُمةً لم تَسبِقوهُم إليها، فلا أعرِفنَّ ما زادَ رجلٌ في صداقِ امرأةٍ على أربعِمائةِ درهمٍ، قال: ثمَّ نزلَ فاعترَضَتهُ امرأةٌ من قريشٍ، فقالت: يا أميرَ المؤمنينَ أنَهيتَ النَّاسَ أن يزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربعِمائةِ درهمٍ؟ قال: وما ذاكَ؟ قالت: أو ما سَمِعتَ ما أنزلَ اللهُ تعالى في القرآنِ؟ قال: وأنَّى ذلك؟ قال: فقالت: أو ما سَمِعتَ اللهَ تعالى يقولُ: {وآتَيتُم إحداهُنَّ قِنطارًا فلا تَأخُذوا مِنه شَيئًا أتَأخُذونَه بُهتانًا وإثمًا مُبينًا} [النساء: 20]؟ قال: فقال: اللَّهمَّ غفرًا، كلُّ إنسانٍ أفقهُ من عمرَ! ثمَّ رجعَ فركبَ المنبرَ، ثمَّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنِّي كنتُ قد نَهيتُكم أن تزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربعِمائةِ درهمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ من مالِه ما أحبَّ وطابت به نفسُه فليفعَلْ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن مسروق عن عمر تفرد به مجالد بن سعيد وتفرد به محمد بن إسحاق عن شيخه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعيد عن مجالد. ولا نعلم حدث به غير إبراهيم بن سعد وهكذا رواه محمد بن منصور الطوسي عن يعقوب. ورواه حمدان بن عمر أبو جعفر البزاز عن يعقوب عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن مجالد نفسه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/68|التخريج : أخرجه البيهقي (14452) بلفظ قريب، وعبد الرزاق (10420)، والدارقطني في ((علله)) (241) مختصرا.
التصنيف الموضوعي :نكاح - الصداق
الحديث كاملاً

٣٨ -حديث: "قال عُمَرُ: لا تُغالوا مُهورَ النِّساءِ [فإنَّه لا يَبلغُني عن أحدٍ ساقَ أكثرَ من شيءٍ ساقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو سيقَ إليه، إلَّا جعلتُ فضلَ ذلك في بيتِ المالِ. ثمَّ نزلَ، فعَرَضَت له امرأةٌ من قُرَيشٍ، فقالت: يا أميرَ المؤمنينَ، أ كِتابُ اللهِ أحقُّ أن يُتَّبَعَ أو قولُكَ؟ قال: بل كتابُ اللَّهِ، فما ذاكَ؟ فقالت: نَهيتَ النَّاسَ آنفًا أن يُغالوا في صَداقِ النِّساءِ، واللهُ يقولُ في كتابِه: {وآتَيتُم إحداهُنَّ قِنطارًا فلا تَأخُذوا مِنه شَيئًا}. فقال عمرُ -رَضيَ اللهُ عنه-: كلُّ أحدٍ أفقهُ من عمرَ! مرَّتينِ أو ثلاثًا، ثمَّ رجعَ إلى المنبرِ فقال للنَّاسِ: إنِّي كنتُ نَهيتُكم أن تُغالوا في صداقِ النِّساءِ، ألا فليفعَلْ رَجلٌ في مالِه ما بدا له]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن شريح تفرد به أشعث بن سوار عنه وتفرد به القاسم بن مالك، عن أشعث. وتفرد به يوسف بن عدي عن القاسم
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/53|التخريج : أخرجه البيهقي (14452) بلفظ قريب، وعبد الرزاق (10420)، والدارقطني في ((علله)) (241) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٩ -حديث: لا تُغالُوا صَدَقةَ النِّساءِ [ فإنَّها لو كانت مَكرمةً فى الدُّنيا أو تقوى عندَ اللَّهِ لَكانَ أولاَكم بِها نبيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما علمتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَكحَ شيئًا من نسائِهِ ولاَ أنْكحَ شيئًا من بناتِهِ على أَكثرَ من ثنتي عشرةَ أوقيَّةً.]

غريب المفردات :
لا تُغالُوا صَدَقةَ النِّساءِ:
لا تكثروا مهورهن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء عن ابن عباس عنه، تفرد فضيل بن غزوان عنه وتفرد به عنه ابنه محمد بن فضيل، وتفرد به عنه محمد بن فضيل وتفرد به عنه سعيد بن عبد الملك بن واقد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/55|التخريج : أخرجه الترمذي (1114) بلفظه، وأبو داوود (2106)، وابن سعد في ((طبقاته)) (8/ 128) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّه عليه السَّلامُ خَطَب صَفِيَّةَ بعد ما أعتَقَها وتزَوَّجَها وأمهَرَها رَزينةَ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا، ولا يثبت إسناده
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/176
الحديث كاملاً