بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهنإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -جاء عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، هلَكْتُ، فقال: وما الذي أهْلَكَك؟ قال: حوَّلْتُ رَحْلي البارحةَ، قال: فلمْ يَرُدَّ عليه شَيئًا، فأَوحى اللهُ إلى رَسولِه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، أقْبِلْ وأدْبِرْ، واتَّقِ الحَيضةَ والدُّبُرَ.

غريب المفردات :
حوَّلْتُ رَحْلي:
كنى بتحويل الرحل عن الإتيان في غير المحل المعتاد، ويجوز أن يريد به أنه أتاها في المحل المعتاد، ولكن من جهة ظهرها
فلمْ يَرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
الحَيضةَ:
دم الحيض
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/238|التخريج : أخرجه الترمذي (2980)، وأحمد (2703) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -لا يَنْظُرُ اللهُ إلى رجلٍ يأتي امرأتَه في دُبُرِها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله طريق آخر بسند جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -ملعونٌ مَن يأتي النِّساءَ في محاشِّهنَّ. يعني : أدبارَهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد مرفوعاً به
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 33
الحديث كاملاً