٢٣ -حَديثُ حَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن زَيْنَبَ السَّهْميَّةِ، عن عائِشةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَتَوضَّأُ ويُقبِّلُ ويُصلِّي، ولا يَتَوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : الحَجَّاجُ يُدَلِّسُ في حَديثِه عن الضُّعَفاءِ، ولا يُحتَجُّ بحَديثِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج :أخرجه أحمد (24329) بلفظه، والنسائي (170)، وابن ماجه (503) باختلاف يسير.
٢٤ -الحديثُ الذي رواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن بَقيَّةَ، عن بَحِيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ الحَضْرميِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تؤذي امرأةٌ زَوْجَها في الدُّنيا إلَّا قالت زوجُته من الحُورِ العِينِ: لا تُؤذينَه قاتَلَكِ اللهُ! فإنَّما هو عندَكِ دَخيلٌ ، عسى أن يفارِقَك!
غريب المفردات :
دَخيلٌ:
الضيف والنزيل
خلاصة حكم المحدث : ما أدري من أين جاء به نُعَيمٌ؟! أُراه شُبِّه على نُعَيمٍ، لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن بَحيرٍ غيرُ إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، إلَّا أن يكونَ: بَقيَّةُ عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ. وذكَرَ أبو زُرْعةَ: أنَّ هذا الحديثَ ليس عِندَهم بحِمْصَ في كُتُبِ بَقيَّةَ.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1264|التخريج :أخرجه الترمذي (1174)، وابن ماجة (2014)، وأحمد (22101) واللفظ لهم.
٢٥ -حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَلِيِّ بنِ زيدٍ، عن أبي حُرَّةَ الرَّقاشيِّ، عن عَمِّه، قال: كنتُ آخِذًا بزِمامِ ناقةِ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوسَطِ أيَّامِ التشريقِ أذودُ عنه النَّاسَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ في النِّساءِ؛ فإنَّهنَّ عِندكم عوانٍ.
غريب المفردات :
أذودُ:
الذود: هو الطرد
خلاصة حكم المحدث : [قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قيل: هل يُسَمَّى أبو حُرَّةَ، ويُسَمَّى عَمُّه؟ فقال [أبو حاتمٍ]: لا يسمَّى أبو حُرَّةَ، ولا عَمُّه، ولا أعرِفُ له إلَّا هذا الحديثَ الواحِدَ.
الراوي : عم أبي حرة الرقاشي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2493|التخريج :أخرجه أحمد (20695)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2287)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (576) بنحوه.
٢٦ -حَديثٌ رواه ابنُ عُيَينةَ وجَريرٌ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: خرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تعالَيْ حتى أسابِقَك، فسبَقْتُه، فخرَجْتُ معه بعد ذلك في سَفَرٍ، فنزَلْنا منزلًا، فقال لي: تعالَي حتى أسابِقَكِ، قالت: فسَبَقَني، فضرب بين كَتِفَيَّ وقال: هذه بتلك. وروى هذا الحَديثَ أبو مُعاويةَ وأبو أُسامةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن رَجُلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : هِشامٌ، عن رَجُلٍ، أصَحُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2484|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (33588) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (8896)، وأحمد (24118) كلاهما باختلاف يسير.
٢٧ -حَديثٌ رواه عليُّ بنُ ثابِتٍ الجَزَريُّ، عن جَعْفَرِ بنِ مَيْسرةَ أبي الوَفاءِ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لعن اللهُ المُسَوِّفاتِ، قيل: وما المسَوِّفاتُ؟ قال: الرَّجُلُ يدعو امرأتَه إلى فِراشِه، فتقولُ: سوف، سوف، حتى تَغلِبَه عيناه؟ وبهذا الإسنادِ قال: لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تبيتَ ليلةً حتى تَعْرِضَ نَفْسَها على زَوْجِها، قيل: وما عَرْضُها نَفْسَها؟ قال: إذا نَزَعَت ثيابَها، ودَخَلت في فِراشِه، فألزَقَت جِلْدَها بجِلْدِه، فقد عَرَضَت نَفْسَها عليه؟
خلاصة حكم المحدث : هذان الحديثانِ باطِلانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1226|التخريج :أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (553)، والطبراني في ((الأوسط)) (4393)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 251) بنحوه.
٢٩ -عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنِ المرأةِ الحائضِ ماذا يحلُّ لزوجِها قال سمعْنا واللهُ أعلمُ إن كان قالَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهو كذلكَ لا يحلُّ له ما فوقَ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : غير مسند
الراوي : كريب بن أبي مسلم|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/77|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة)) (737) واللفظ له.
٣٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُؤذي امرأةٌ زَوْجَها [في الدُّنيا إلا قالت زوجتُه من الحورِ العينِ لا تؤذِيه قاتلكِ اللهُ فإنما هو عندك دخيلٌ يوشكٌ أن يفارقَكِ إلينا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير الحضرمي، عَنه.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/133|التخريج :أخرجه الترمذي (1174)، وابن ماجه (2014)، واحمد (22100) بلفظه وفي آخره زيادة.
٣٢ -حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ غَزَواتِه إذا عدَلَت عائِشةُ لحاجَتِها [فقال لعائشة سابقيني فسبقها النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن علي بن الأفطح من أهل إفريقية عن يحيى بن زهدم، عَن أَبيه.]
الراوي : العرس بن عميرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/110|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/102) بمعناه.
٣٥ -حَديثُ: فخَرْتُ بمالِ أبي في الجاهِليَّةِ وكان قَدْرَ ألْفِ ألفِ أوقيَّةٍ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكُتي يا عائِشةُ فإنِّي كنُت لكِ كأبي زَرعٍ لأمِّ زَرعٍ، وذَكَر... الحديث بطولِه.
غريب المفردات :
أوقيَّةٍ:
هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الملك بن إبراهيم الجدي، عَن مُحَمد بن محمد الطائفي عن القاسم بن عَبد الواحد بن أيمن عن عُمَر، عَن أبيه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/445|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9093) واللفظ له، والبخاري (5189) بنحوه، ومسلم (2448)