بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

١٦٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - حسن العشرة بين الأزواجإلغاء التصنيف ×

١٦٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -تُنكَحُ المَرأةُ على ثَلاثِ خِصالٍ: على مالِها، وجَمالِها، ودِينِها؛ فعَليكَ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ .

غريب المفردات :
تَرِبَتْ يَداكَ:
يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3803|التخريج : أخرجه أحمد (11765)، وابن حبان (4037)، والدارقطني في ((سننه)) (3803) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -تُنكَحُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، وحَسَبِها، ودِينِها، وجَمالِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ .

غريب المفردات :
فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ:
أي: اطلبها حتى تفوز بها
تَرِبَتْ يَداكَ:
يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3802|التخريج : أخرجه البخاري (5090)، ومسلم (1466) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -مِن أكمَلِ المؤمنينَ إيمانًا أحسَنُهم خُلُقًا، وألطَفُهم بأهلِه .

غريب المفردات :
وألطَفُهم بأهلِه:
أي: أرفقهم وأبرهم بنسائه وأولاده وأقاربه وعترته
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/39|التخريج : أخرجه الحاكم (173) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2612)، وأحمد (24204) بزيادة في أوله
الحديث كاملاً

٢٤ -رَحِمَ اللهُ رجُلًا قامَ مِنَ اللَّيلِ فصلَّى، وأيقَظَ امرأتَهُ فصلَّتْ، فإنْ أَبَتْ نَضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِمَ اللهُ امرأةً قامَتْ مِنَ اللَّيلِ فصلَّتْ، وأيقظتْ زَوجَها، فإنْ أَبَى نضَحَتْ في وجهِهِ الماءَ.

غريب المفردات :
فإنْ أَبَتْ:
الإباء: الامتناع
أَبَى:
الإباء: الامتناع
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/96-97|التخريج : أخرجه أبو داود (1450) واللفظ له، والنسائي (1610)، وابن ماجه (1336) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥ -ذُكِرَ زَوجُ بَريرةَ عندَ ابنِ عَبَّاسٍ، فقال: ذاك مُغيثٌ، عَبدُ بَني فُلانٍ، قد رَأيْتُه يَبكي خَلْفَها؛ يَتبَعُها في الطَّريقِ!

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عكرمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/303|التخريج : أخرجه البخاري (5281) باختلاف يسير، وأبو داود (2232) بنحوه، والنسائي (5417) وفيه زيادة مرفوعة
الحديث كاملاً

٢٦ -استأذَنَ أبو بَكرٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا عائشةُ تَرفَعُ صَوتَها عليه، فقال: يا بِنتَ فُلانةَ، تَرفَعينَ صَوتَكِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! فحال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَه وبيْنَها، ثُمَّ خرَجَ أبو بَكرٍ، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَترَضَّاها، وقال: ألمْ تَرَيْني حُلتُ بيْنَ الرَّجُلِ وبيْنَكِ؟ ثُمَّ استأذَنَ أبو بَكرٍ مَرَّةً أُخرى، فسمِعَ تَضاحُكَهما، فقال: أشرِكاني في سِلمِكُما، كما أشرَكتُماني في حَربِكُما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/171|التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (2/ 171) بلفظه، وأبو داود (4999)، وأحمد (18394) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -استَأْذَنَ أبو بَكرٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا عائِشةُ تَرفَعُ عليه صوتَها، فقال: يا ابنةَ فُلانةَ، تَرفَعينَ صَوتَكِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَه وبينَها، ثم خرَجَ أبو بَكرٍ، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَترَضَّاها، فقال: ألم تَرَيْني حُلْتُ بينَ الرَّجلِ وبينَكِ، ثم استَأْذَنَ أبو بَكرٍ مرَّةً أُخرى، فسمِعَ تَضاحُكَهما، فقال: أَشْرِكاني في سِلْمِكما، كما أَشرَكْتُماني في حَربِكما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/143|التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (10/ 143) بلفظه، وأبو داود (4999)، وأحمد (18394) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ رَجلًا أتى امرأتَه في دُبُرِها، فوجَدَ في نفْسِه من ذلك وَجْدًا شَديدًا، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6117|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6117)، والطبري في ((جامع البيان)) (3/ 753) واللفظ لهما، والطبراني في (()) () باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ رَجلًا أصابَ امرأتَه في دُبُرِها، فأنكَرَ النَّاسُ ذلك عليه، وقالوا: أثْفَرَها، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6118|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6118) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (1103) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -إنَّ أكمَلَ المُؤمِنينَ إيمانًا أحسَنُهم خُلُقًا، وخيارُكم خيارُكم لنِسائِهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4431|التخريج : أخرجه أبو داود (4682) مختصراً، والترمذي (1162) بزيادة في آخره، وأحمد (10106) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١ -رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه فصلَّتْ، فإنْ أبَتْ نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.

غريب المفردات :
فإنْ أبَتْ:
الإباء: الامتناع
أَبى:
الإباء: الامتناع
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1450|التخريج : أخرجه النسائي (1610)، وابن ماجه (1336)، وأحمد (7410) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ، فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه، فإنْ أبَتْ ، نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ، فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.

غريب المفردات :
فإنْ أبَتْ:
الإباء: الامتناع
أَبى:
الإباء: الامتناع
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1308|التخريج : أخرجه النسائي (1610)، وابن ماجه (1336)، وأحمد (7410) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣ -يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي لا تَرُدُّ يدَ لامِسٍ ، فقال له: طَلِّقْها. فقال: إنِّي أُحِبُّها، فقال: استَمتِعْ بها .

غريب المفردات :
لا تَرُدُّ يدَ لامِسٍ:
قيل: هو كناية عن الزنا، والأصح: أنها تعطي من مال زوجها كل من يطلب منها
استَمتِعْ بها:
أي: كن معها قدر ما تقضي حاجتك، أي: انتفع بها وبوطئها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2049)، والنسائي (3465) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
الحديث كاملاً

٣٤ -ما استُحِلَّ به الفَرْجُ من نُحْلٍ أو هِبَةٍ، فهو من الصَّداقِ.

غريب المفردات :
نُحْلٍ:
النحلة: العطية والهبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي بكر: مجهول
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (212)
الحديث كاملاً

٣٥ -ما نَظَرتُ إلى فَرْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ، أو ما رَأيتُ فَرْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24344|التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (24344) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٦ -إنَّ أكمَلَ المُؤمِنينَ إيمانًا أحسَنُهم خُلُقًا، وألطفُهم بأهلِه .

غريب المفردات :
وألطفُهم بأهلِه:
أي: أرفقهم وأبرهم بنسائه وأولاده وأقاربه وعترته
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24677|التخريج : أخرجه الترمذي (2612)، وأحمد (24677) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9154) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -إذا أرادَ أحدُكم مِنَ امرَأتِهِ حاجةً فليَأْتِها، ولو كانت على تَنُّورٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16288|التخريج : أخرجه الترمذي (1160)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8971)، وأحمد (16288) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٨ -إذا الرَّجُلُ دعا زَوجَتَهُ لحاجَتِهِ، فلتَأتِهِ، وإنْ كانت على التَّنُّورِ .

غريب المفردات :
التَّنُّورِ:
ما يخبز فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26/217|التخريج : أخرجه الترمذي (1160) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8971)، وأحمد (16288)
الحديث كاملاً

٣٩ -سُئِلَتْ عائِشةُ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ في بَيتِه؟ قالَتْ: كان يُرَقِّعُ الثَّوبَ، ويَخصِفُ النَّعلَ، أو نَحوَ هذا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26048|التخريج : أخرجه أحمد (26048) واللفظ له، والبزار (264)، وأبو يعلى (4653)
الحديث كاملاً

٤٠ -سُئِلَتْ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعمَلُ في بَيتِه؟ قالَتْ: كان بَشَرًا مِن البَشَرِ؛ يَفْلي ثَوبَه، ويَحلُبُ شاتَه، ويَخدُمُ نَفْسَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26194|التخريج : أخرجه أحمد (26194) واللفظ له، وعبد بن حميد (1480) بنحوه، وأبو يعلى (4873) باختلاف يسير
الحديث كاملاً