حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - خَيرُ نِسائكمُ الَّتي إذا نَظَر إليها زوجُها سَرَّتْه، وإذا أمَرَها أطاعَتْه، وإذا غابَ عنها حَفِظَتْه في نفسِها ومالِه. وفي [رِوايةٍ]: ولا تُخالِفُه في نَفسِها ولا مالِها. وفي أُخرى: في نَفسِها ومالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [روايات] صحيحة
المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 29
٤٢ - خِيارُكم خَيرُكم لنِسائِه [يعني حديث: خيارُكُمْ خيارُكمْ لنسائِكمْ وأنا خيرُكمْ لنسائِي]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 184| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 105)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 75) كلاهما بلفظه، والترمذي (2612)بمعناه.
٤٣ - خَيرُ نِسائِكم الوَلود ُ الوَدودُ المُواسِيةُ المُواتِية إذا اتَّقَينَ اللهَ، شرُّ نِسائِكم المُتبرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدخُلُ منهنَّ الجنَّةَ إلَّا مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ.
غريب المفردات :
الوَلودُ: أي: كثيرة الولادة خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أذينة الصدفي وعن سليمان بن يسار| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 85| التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (11/ 590)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1527) بلفظه، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 329) مختصرا.
٤٤ - قيل لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حقُّ المَرأةِ على الرَّجُلِ؟ قال: يُطعِمُها إذا طَعِم، ويَكسوها إذا اكتَسَى، ولا يُقبِّحُ الوَجهَ، ولا يَضرِبُ ضَربًا مُبَرِّحًا ولا يَهجُر ُ إلَّا في البَيتِ.
غريب المفردات :
يَهجُرُ: الهجر: القطيعة والصد والترك خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاوية بن حيدة| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 177| التخريج : أخرجه أبو داود (2142)، وابن ماجة (1850)، وأحمد (20013) بنحوه.
٤٥ - تُنكَح ُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، ولحَسَبِها، ولجَمالِها، ولدينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّين ِ تَرِبَت يَداك . وفي رِوايةٍ: فعليك بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ.
غريب المفردات :
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها
فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ: أي: اطلبها حتى تفوز بها
تَرِبَت يَداك: يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر خلاصة حكم المحدث : رواية: فعليك بذات الدّين والخلق رجالها ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 22| التخريج : أخرجه مسلم (1466) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5090) باختلاف يسير. والرواية أخرجها البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1403)، وأبو يعلى (1012) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
٤٦ - تُنكَح ُ المَرأةُ على إحدى خِصالٍ ثَلاثٍ: تُنكَحُ المَرأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المَرأةُ على دينِها وخُلُقِها؛ فخُذْ بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَت يَمينُك .
غريب المفردات :
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها
تَرِبَت يَمينُك: يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 22
٤٧ - ليَتَّخِذْ أحدُكم قَلبًا شاكِرًا، ولِسانًا ذاكِرًا، وزَوجةً مُؤمِنةً تُعينُه على آخِرَتِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : ثوبان| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 173| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1856)، وأحمد (22437)، وأبي نعيم (1/ 182) باختلاف يسير وفي أوله زيادة.
٤٨ - خَيرُ نِسائكمُ الوَلود ُ الوَدودُ.
غريب المفردات :
الوَلودُ: أي: كثيرة الولادة خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسل
الراوي : [سليمان بن يسار]| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 35| التخريج : أخرجه البيهقي (13607) معلقا مطولا
٤٩ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضَى على ابنَتِه فاطِمةَ بخِدمةِ البَيتِ، وقضَى على عليٍّ بما كان خارِجًا من البَيتِ من الخِدمةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 179
٥٠ - خَيرُكم خَيرُكم لأهلِه، وأنا خَيرُكم لأهلي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 184
٥١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أم حبيبة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 189| التخريج : أخرجه أحمد (26762)، والنسائي في ((الكبرى)) (3071)، والطبراني (23/ 245) (492) واللفظ لهم.
٥٢ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ هو وأهلُه من إناءٍ واحدٍ، ولا يَغتَسِلُ أحَدُهما بفَضلِ صاحِبِه.
خلاصة حكم المحدث : لا يحتجّ به
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 159| التخريج : أخرجه ابن ماجه (375)، وأحمد (572)، وابن أبي شيبة (379)، والبزار (846) واللفظ لهم جميعا.
٥٣ - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 327
٥٤ - "لا تُؤذي امرأةٌ زوْجَها في الدُّنيا إلَّا قالتْ زوجتُهُ من الحورِ العِينِ: لا تُؤذيهِ -قاتَلَكِ اللهُ-؛ فإنَّما هو عندَك دَخيل ٌ يُوشِكُ أنْ يُفارِقَكِ إلينا".
غريب المفردات :
دَخيلٌ: الضيف والنزيل خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 287| التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101)
٥٥ - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ زَوجةِ أحَدِنا عليه؟ قال: "أنْ تُطعِمَها إذا طَعِمْتَ، وتَكْسُوَها إذا اكْتَسَيْتَ ولا تَضْرِبِ الوَجْهَ، ولا تُقَبِّحْ، ولا تَهجُرْ إلَّا في البيتِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 277| التخريج : أخرجه أبو داود (2142)، وابن ماجه (1850)، وأحمد (20027) باختلاف يسير. وقوله: "ولا تَهجُرْ إلَّا في البيتِ" أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف (5202) باختلاف يسير
٥٦ - "لو كُنتُ آمِرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمرْتُ المرأَةَ أنْ تسجُدَ لزَوْجِها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد في سنده انقطاع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 285| التخريج : أخرجه الترمذي (1159) واللفظ له، والبزار (8023)، وابن حبان (4162)
٥٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : هو شبه لا شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : يحيى القطان| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/255| التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
٥٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/255| التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
٥٩ - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما يَحِلُّ لي مِن امرأتي وهي حائضٌ؟ قال: تشُدُّ إزارَها، ثمَّ شأنَك بأعلاها.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/391| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((تنقيح التحقيق)) (449) بلفظه.
٦٠ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ ثمَّ يقبِّلُ ثمَّ يصلِّي ولا يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة ، وهو مدلس ، ولم يصرح بالسماع
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 78| التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير.