بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - زواج العنين

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - زواج العنينإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -طَلَّقَ عَبْدُ يزيدَ أبو رُكانةَ أُمَّ رُكانةَ، ثُمَّ نكحَ امرأةً من مُزَيْنَةَ، فجاءَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ..

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/584|التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه
التصنيف الموضوعي :نكاح - زواج العنين
الحديث كاملاً

٣ -عن هانِئ بن هانِئ قال : أتَتِ امرأَةٌ إلى علِيّ بن أبي طالبٍ رضِي الله عنه فقالتْ : هل لكَ في امرأةٍ لا أَيّمَ، ولا ذاتِ زوجٍ فقال : أين زوجها ؟ فذكر الحديث وفيه : فقال لها عليٌّ بن أبي طالب : اصبري فلو شاءَ اللهُ أن يبتليكَ بأشدَّ من ذلكَ لابتلاكِ

غريب المفردات :
أتَتِ:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد مع اضطرابه مما يحتج به
الراوي : هانئ بن هانئ|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/225|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (2020) واللفظ له، وعبد الرزاق (10735)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (500) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال يُؤجلُ العِنِّينُ سنةً فإن جامع وإلا فُرِّق بينهما

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم سوى قبيصة هو ثقة
الراوي : حصين بن قبيصة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/324|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10723)، وابن أبي شيبة (16750)، والطبراني (9/ 342) (9704) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -عن عليٍّ قال يُؤجَّلُ سنةً فإن وصل وإلا فرَّق بينهما فالتمِسا من فضلِ اللهِ يعني العِنِّينَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع ومحمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : الضحاك بن مزاحم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/323|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16749) واللفظ له، وأحمد في ((المسائل - رواية عبد الله)) (1271) بنحوه، والبيهقي (14688) مختصرا
الحديث كاملاً