بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - ضرب النساء

٢٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - ضرب النساءإلغاء التصنيف ×

٢٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كان قد نَهى الرِّجالَ عَن ضَربِ النِّساءِ، ثُمَّ شَكاهُنَّ الرِّجالُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَلَّى بَينَهُم وبَينَ ضَربِهنَّ، ثُمَّ قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد طافَ بآلِ مُحَمَّدٍ سَبعونَ امرَأةً كُلُّهنَّ قد ضُرِبَت، ما أُحِبُّ أن أرى الرَّجُلَ ثائِرًا، تَرفَضُّ عَصَبُ رَقَبَتِه على مُرَيَّتِه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم كلثوم بنت أبي بكر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 645|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (8/ 204) باختلاف يسير، والحاكم (2775)، والبيهقي (14892) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢ -جاءتْ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ عندَهُ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ زوجي صفوانَ بنَ المُعَطَّلِ يَضربُني إذا صلَّيتُ ويُفطرُني إذا صمتُ ولا يُصلِّي صلاةَ الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ قال وصفوانُ عندَهُ قال فسألَهُ عمَّا قالت فقال يا رسولَ اللهِ أمَّا قولُها يَضربني إذا صلَّيتُ فإنَّها تقرأُ بسورتيْنِ وقد نهيتُهَا عنهما قال فقال لو كانتْ سورةً واحدةً لكَفَتِ الناسَ وأمَّا قولُها يُفطِرني فإنَّها تنطلقُ فتصومُ وأنا رجلٌ شابٌّ فلا أصبرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ لا تصومُ امرأةٌ إلا بإذنِ زوجِها وأمَّا قولُها إني لا أُصلِّي حتى تطلعَ الشمسُ فإنَّا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذاكَ لا نكادُ نستيقظُ حتى تطلعَ الشمسُ قال فإذا استيقظتَ فصَلِّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/64|التخريج : أخرجه أبو داود (2459)، وأحمد (11776)
الحديث كاملاً

٢٣ -قلتُ يا رسولَ اللهِ ما حقُّ زوجةِ أحدِنا عليهِ قال أن تُطعِمَها إذا طَعِمْتَ وتَكسوَها إذا اكتسيتَ أو اكتسبتَ ولا تضربِ الوجهَ..

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/98|التخريج : أخرجه أبو داود (2142) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11431)، وأحمد (20022) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٤ -قلتُ يا نبيَّ اللهِ نساؤُنَا ما نأتي منها وما نَذَرُ قال حرثُكَ ائتِ حرثَكَ أنَّى شئتَ غيرَ أن لا تضربَ الوجهَ ولا تُقَبِّحْ ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ وأَطْعِمْ إذا طَعِمْتَ واكْسُ إذا اكتسيتَ كيفَ وقد أفضَى بعضُكم إلى بعضٍ إلا بما حلَّ عليها

غريب المفردات :
أنَّى شئتَ:
كيف شئت
ولا تَهْجُرْ إلا في البيتِ:
لا تهجرها إلا في المضجع
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/98|التخريج : أخرجه أبو داود (2143)، والترمذي (2769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8972)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20034) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -أنهُ شَهِدَ حجَّةَ الوداعِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحمدَ اللهَ وأثْنَى عليهِ وذكَرَ ووعَظَ فذكَرَ في الحديثِ قصَّةً فقال ألا واستوصوا بالنساءِ خيرًا فإنَّما هنَّ عوانٌ عندَكم ليس تَملكونَ منهنَّ شيئًا غيرَ ذلكَ إلا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنَةٍ فإن فعلنَ فاهجروهنَّ في المضاجعِ واضربوهنَّ ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ فإنْ أطعْنكم فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا ألا إنَّ لكم على نسائِكم حقًّا ولنسائِكم عليكم حقًّا فأما حَقُّكُمْ على نسائِكم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَن تَكرهونَ ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم مَن تَكرهونَ ألا وحَقُّهُنَّ عليكم أن تُحسنوا إليهنَّ في كِسوتِهم وطَعامِهم

غريب المفردات :
فإنَّما هنَّ عوانٌ:
العاني: الأسير، أي: أسيرات محبوسات بقيود الزوجية
مبيِّنَةٍ:
ظاهرة واضحة
ضربًا غيرَ مُبَرِّحٍ:
أي: غير مجرح أو شديد شاق
فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا:
إن أطعنكم فيما تريدون منهن، فلا يبقى لكم عليهن طريق ولا حكم فيما عداه، إلا أن يكون جوراً وتعسفاً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن عمرو فقال ابن القطان مجهول الحال وأما ابن حبان فذكره في الثقات لكن حديث شاهد
الراوي : عمرو بن الأحوص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/96|التخريج : أخرجه الترمذي (1163)، وابن ماجة (1851)، والنسائي في ((الكبرى)) (9124) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً