بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - طاعة المرأة لزوجها

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - طاعة المرأة لزوجهاإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -لو كُنتُ آمرُ أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها

خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/333|التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 129):_x000D_ (6590) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (537) باختلاف يسير وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

٢ -حُدِّثتُ: أنَّ سَلمانَ الفارسيَّ تزوَّجَ امرأةً، فلمَّا دخلَ علَيها وقفَ علَى بابِها، فإذا هوَ بالبيتِ مَستوٍرٌ، فقال: ما أدري أمَحمومٌ بيتُكم؟ أم تحوَّلتِ الكعبةُ إلى كِندةَ؟ واللَّهِ لا أدخلُه حتَّى تُهتَّكَّ أستارُه، فلمَّا هتَّكوها، دخلَ ثمَّ عمِدَ إلى أَهلِه، فوضعَ يدَه علَى رأسِها، فقال: هل أنتِ مُطيعتي رحمَك اللَّهِ؟ قالت: قَد جلستَ مجلسَ من يطاعُ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لي: إن تزوَّجتَ يومًا فليَكن أوَّلُ ما تَلتقيانِ علَيهِ علَى طاعةِ اللَّهِ، فقومي فلنُصلِّ رَكعتينِ، فما سمِعتِني أدعو فأمِّني، فصلَّيا رَكعتينِ، وأمَّنَت فباتَ عندَها، فلمَّا أصبحَ جاءَه أصحابُه، فانتحاهُ رجلٌ منَ القَومِ، فقال: كيفَ وجدتَ أَهلَكَ؟ فأعرضَ عنهُ، ثمَّ الثَّاني، ثمَّ الثَّالث، فلمَّا رأى ذلِك صرفَ وجهَه إلى القومِ، وقالَ: رحمَكمُ اللَّهُ، فيما المسألةُ عمَّا غيَّبتِ الجُدرانُ، والحُجُبُ، والأستارُ، بِحَسبِ امرئٍ أن يسألَ عمَّا ظَهرَ إن أخبِرَ، أو لَم يُخبَر

خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 25|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10463) والطبراني (6/ 226) (6067) بمعناه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 185) مطولا.
الحديث كاملاً

٣ -أَلَا واسْتَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنهن عَوَانٌ عندَكم، ليس تملكونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك؛ إلا أن يَأْتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فإنْ فَعَلْنَ فاهجُرُوهُنَّ في المَضَاجِعِ، واضرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ ، فإنْ أَطَعْنَكُمْ فلا تَبْغُوا عليهِن سبيلًا . أَلَا إنَّ لكم على نسائِكم حَقًّا؛ ولنسائِكم عليكم حَقًّا، فأَمَّا حَقُّكُم على نسائِكُم، فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهُونَ، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهُونَ، أَلَا وحَقُّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنُوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ.

غريب المفردات :
مُبَيِّنَةٍ:
ظاهرة واضحة
ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ:
أي: غير مجرح أو شديد شاق
فلا تَبْغُوا عليهِن سبيلًا:
إن أطعنكم فيما تريدون منهن، فلا يبقى لكم عليهن طريق ولا حكم فيما عداه، إلا أن يكون جوراً وتعسفاً
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عمرو بن الأحوص|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج : أخرجه الترمذي (1163)، وابن ماجة (1851)، والنسائي في ((الكبرى)) (9124) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لا تصومُ المرأةُ يومًا، وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنِه

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/239|التخريج : أخرجه الدارمي (1721) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5192)، ومسلم (1026) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -عنْ مُعاذٍ أَنَّهُ لَمَّا رَجعَ مِنَ اليمَنِ قال يا رسولَ اللَّهِ رأيتُ رجالًا باليمنِ يسجُدُ بعضُهمْ لِبَعضٍ أفلا نَسجُدُ لكَ قال لو كُنتُ آمُرُ بَشَرًا أنْ يَسجُدَ لِبشَرٍ لأَمرتُ المرأَةَ أنْ تسجُدَ لِزوجِها

خلاصة حكم المحدث : دار على رجل من الأنصار ومثله لا يحتج به وقد خالفه غيره ممن يعتد به فقالوا لما قدم معاذ من الشام
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/91|التخريج : أخرجه أحمد (21986) بلفظه، والشاشي (1332)، والحاكم (7325) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً