التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء

٦١ -سُئِلَتْ عائِشةُ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ في بَيتِه؟ قالَتْ: كان يُرَقِّعُ الثَّوبَ، ويَخصِفُ النَّعلَ، أو نَحوَ هذا.

٦٢ -سُئِلَتْ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعمَلُ في بَيتِه؟ قالَتْ: كان بَشَرًا مِن البَشَرِ؛ يَفْلي ثَوبَه، ويَحلُبُ شاتَه، ويَخدُمُ نَفْسَه.

٦٣ -خَيرُ نِسائكمُ الَّتي إذا نَظَر إليها زوجُها سَرَّتْه، وإذا أمَرَها أطاعَتْه، وإذا غابَ عنها حَفِظَتْه في نفسِها ومالِه. وفي [رِوايةٍ]: ولا تُخالِفُه في نَفسِها ولا مالِها. وفي أُخرى: في نَفسِها ومالِهِ.

٦٤ -خِيارُكم خَيرُكم لنِسائِه [يعني حديث: خيارُكُمْ خيارُكمْ لنسائِكمْ وأنا خيرُكمْ لنسائِي]

٦٥ -خَيرُ فائدةٍ أفادَها المُسلِمُ بعد إسلامِه امرَأةٌ جميلةٌ؛ يُسَرُّ إذا نَظَر إليها، وتُطيعُه إذا أمَرَها، وتَحفَظُه في غَيبَتِه في مالِها ونَفسِها.

٦٦ -خَيرُ نِسائِكم الوَلودُ الوَدودُ المُواسِيةُ المُواتِية إذا اتَّقَينَ اللهَ، شرُّ نِسائِكم المُتبرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدخُلُ منهنَّ الجنَّةَ إلَّا مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ.

غريب المفردات :

الوَلودُ:

أي: كثيرة الولادة

٦٧ -قيل لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حقُّ المَرأةِ على الرَّجُلِ؟ قال: يُطعِمُها إذا طَعِم، ويَكسوها إذا اكتَسَى، ولا يُقبِّحُ الوَجهَ، ولا يَضرِبُ ضَربًا مُبَرِّحًا ولا يَهجُرُ إلَّا في البَيتِ.

غريب المفردات :

يَهجُرُ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

٦٨ -عنِ ابن عُمرَ رضي الله عنهما وعن جابِرٍ: النِّساءُ ثَلاثةُ أصنافٍ: صِنفٌ كالوِعاءِ تَحمِلُ وتَضعُ، وصِنفٌ كالعُرَّةِ -وهي الجَرَبُ-، وصِنفٌ وَدودٌ وَلودٌ سَلِمةٌ تُعينُ زَوجَها على إيمانِه، وهي خَيرٌ له من الكَنزِ.

٦٩ -تُنكَحُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، ولحَسَبِها، ولجَمالِها، ولدينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداك . وفي رِوايةٍ: فعليك بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ.

غريب المفردات :

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ:

أي: اطلبها حتى تفوز بها

تَرِبَت يَداك:

يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر

٧٠ -تُنكَحُ المَرأةُ على إحدى خِصالٍ ثَلاثٍ: تُنكَحُ المَرأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المَرأةُ على دينِها وخُلُقِها؛ فخُذْ بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَت يَمينُك .

غريب المفردات :

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

تَرِبَت يَمينُك:

يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر

٧١ -ما استَفاد المُؤمِنُ بعد تقوَى اللهِ عزَّ وجلَّ خَيرًا له من زَوجةٍ صالِحةٍ؛ إنْ أمَرَها أطاعَتْه، وإنْ نَظَر إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإنْ غاب عنها نَصَحَتْه في نَفسِها ومالِه.

٧٢ -خَيرُ نِسائكمُ الوَلودُ الوَدودُ.

غريب المفردات :

الوَلودُ:

أي: كثيرة الولادة

٧٣ -ثَلاثٌ من الفَواقِرِ [إمامٌ إن أحسنتَ لم يشكُرْ وإن أسأْتَ لم يغفِرْ وجارُ سوْءٍ إن رأَى خيرًا دفنه وإن رأَى شرًّا أذاعه، و] امرَأةٌ إن حَضَرْتَ آذَتْك، وإنْ غِبتَ عنها خانَتْك

٧٤ -إذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا يُكثِرِ الكَلامَ؛ فإنَّه يورِثُ الخَرَسَ، وإذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا ينظُرْ إلى الفَرجِ؛ فإنَّه يورِثُ العَمَى.

٧٥ -كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُغطِّي رَأسَه ويَغُضُّ صَوتَه، ويقول: للمَرأةِ عليك السَّكينَةُ.

٧٦ -لا يَقَعَنَّ أحدُكم على امرَأتِه كما تَقعُ البَهيمةِ.

٧٧ -خَيرُكم خَيرُكم لأهلِه، وأنا خَيرُكم لأهلي.

٧٨ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ هو وأهلُه من إناءٍ واحدٍ، ولا يَغتَسِلُ أحَدُهما بفَضلِ صاحِبِه.

٧٩ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ.

٨٠ -إذا غَشِيَ أحَدُكم أهلَه، ثمَّ أرادَ أن يعودَ فلْيَتَوضَّأْ، وُضوءَه للصَّلاةِ.