التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء

١ -أنَّ رجلًا أتى امرأةً في دُبُرِها في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجَدَ من ذلك وَجْدًا شديدًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكَمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

غريب المفردات :

نِسَاؤُكُمْ:

أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم

٢ -أنَّ عاتكةَ بنتَ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفيلٍ كانت تحت عُمَرَ بنِ الخطابِ، وكانت تَشهَدُ الصَّلاةَ في المسجِدِ، وكان عُمَرُ يقولُ لها: واللهِ إنَّكِ لَتَعلَمين أنِّي ما أُحِبُّ هذا. فقالت: واللهِ لا أَنْتَهي حتى تَنْهاني! قال عُمَرُ: فإنِّي لا أنهاكِ، فلقد طُعِنَ عُمَرُ يومَ طُعِنَ، وإنَّها لفي المسجِدِ.

٣ -حُبِّبَ إلَيَّ مِن دُنْياكم ثَلاثٌ: النِّساءُ، والطِّيبُ، والصَّلاةُ.

٤ -خَيرُكم خَيرُكم لأهْلِه، وأنا خَيرُكم لِأهْلي.

٥ -قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ أهلَه أو يُلاعِبُها، أيَنقُضُ ذلك وُضوءَه؟ قالَ: لا.

٦ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُها وهو صائِمٌ ويَمَصُّ لِسانَها.

٧ -لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجدَ اللهِ، ولكنْ لِيَخرُجْنَ وهنَّ تَفِلاتٌ .

غريب المفردات :

تَفِلاتٌ:

أي: غير متطيبات

٨ -ذَرُوا الحسناءَ العقيمَ، وعليكم بالسَّوْداءِ الوَلُودِ .

غريب المفردات :

الوَلُودِ:

أي: كثيرة الولادة

٩ -إذا جامَع أحَدُكم أهلَه، فَلْيصدُقْها، فإن سبَقها، فلا يُعجِلْها.

١٠ -إنَّ مِن النِّساءِ عِيًّا وعَوْرةً؛ فكُفُّوا عِيَّهُنَّ بالسُّكوتِ، ووارُوا عَوْراتِهنَّ بالبيوتِ.

١١ -رَحِم اللهُ امرأً علَّق في بيتِه سَوْطًا يُؤدِّبُ به أهلَه.

١٢ -اتَّقوا اللهَ في النساءِ؛ فإنَّهُنَّ عَوانٍ عندَكم.

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت له أَمَةٌ يَطَؤُها، فلم تَزَلْ به عائشةُ وحَفْصةُ حتى حرَّمَها، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1].

١٤ -دخَلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عائشةَ وفاطمةَ، وقد جرى بيْنَهما كلامٌ، فقال: ما أنتِ بمُنتهيةٍ يا حُمَيراءُ عنِ ابنتي، إنَّ مِثْلي ومِثلُكِ كأبي زَرْعٍ مع أُمِّ زَرْعٍ. فقالت: يا رسولَ اللهِ، حدِّثْنا عنهما، فقال: كانت قريةٌ فيها إحدى عَشْرةَ امرأةً، وكان الرِّجالُ خُلوفًا، فقُلنَ: تعَالَينَ نَذكُرُ أزواجَنا بما فيهم ولا نَكذِبُ.

١٥ -تُنكَحُ المَرأةُ على ثَلاثِ خِصالٍ: على مالِها، وجَمالِها، ودِينِها؛ فعَليكَ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ .

غريب المفردات :

تَرِبَتْ يَداكَ:

يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها حينَ دخَلَ بها: ليس بكِ هَوانٌ على أهلِكِ، إنْ شِئتِ أقَمتُ معكِ ثَلاثًا خالصةً لكِ، وإنْ شِئتِ سَبَّعتُ لكِ، ثُمَّ سَبَّعتُ لنِسائي، فقالتْ: تُقيمُ معي ثَلاثًا خالصةً.

١٧ -تُنكَحُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، وحَسَبِها، ودِينِها، وجَمالِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ .

غريب المفردات :

فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ:

أي: اطلبها حتى تفوز بها

تَرِبَتْ يَداكَ:

يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر

١٨ -رَحِمَ اللهُ رجُلًا قامَ مِنَ اللَّيلِ فصلَّى، وأيقَظَ امرأتَهُ فصلَّتْ، فإنْ أَبَتْ نَضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِمَ اللهُ امرأةً قامَتْ مِنَ اللَّيلِ فصلَّتْ، وأيقظتْ زَوجَها، فإنْ أَبَى نضَحَتْ في وجهِهِ الماءَ.

غريب المفردات :

فإنْ أَبَتْ:

الإباء: الامتناع

أَبَى:

الإباء: الامتناع

١٩ -ذُكِرَ زَوجُ بَريرةَ عندَ ابنِ عَبَّاسٍ، فقال: ذاك مُغيثٌ، عَبدُ بَني فُلانٍ، قد رَأيْتُه يَبكي خَلْفَها؛ يَتبَعُها في الطَّريقِ!

٢٠ -استأذَنَ أبو بَكرٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا عائشةُ تَرفَعُ صَوتَها عليه، فقال: يا بِنتَ فُلانةَ، تَرفَعينَ صَوتَكِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! فحال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَه وبيْنَها، ثُمَّ خرَجَ أبو بَكرٍ، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَترَضَّاها، وقال: ألمْ تَرَيْني حُلتُ بيْنَ الرَّجُلِ وبيْنَكِ؟ ثُمَّ استأذَنَ أبو بَكرٍ مَرَّةً أُخرى، فسمِعَ تَضاحُكَهما، فقال: أشرِكاني في سِلمِكُما، كما أشرَكتُماني في حَربِكُما.