بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - نكاح العبيدإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أيُّما عَبْدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليه، فهو زانٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه مندر بن علي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/451|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1960)، والدارمي (2280)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1570) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -إذا أُعتِقَتِ الأمَةُ فهي بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إنْ شاءَتْ فارَقَتْه، وإنْ وَطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستَطيعُ فِراقَه.

غريب المفردات :
الأمَةُ:
السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رجال من الصحابة|المحدث : النسائي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/371|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4916)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4381)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -عن عمرَ بنِ الخطَّابِ إذا نَكحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مواليهِ فنِكاحُهُ حرامٌ فإن نَكحَ بإذنِ مواليهِ فالطَّلاقُ بيدِ من يستحلُّ الفَرجَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/231
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال ينكحُ العبدُ اثنتَينِ

خلاصة حكم المحدث : رواية منقطعة
الراوي : محمد بن علي|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/803|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13133)، وابن أبي شيبة (16286)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (13793) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ سيِّدي زوَّجني أمتَه وهو يريد أن يُفرِّقَ بيني وبينها قال فصعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المِنبرَ فقال يا أيها الناسُ ما بالُ أحدِكم يُزوِّج عبدَه أمَتَه ثم يريدُ أن يُفرِّقَ بينهما إنما الطلاقُ.......

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/108|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2081)
الحديث كاملاً