١ -مَن وَهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها، فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/227|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44) واللفظ له، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380) باختلاف يسير
٢ -من وهب هبةً فارتجع بها فهو أحقُّ بها ما لم يثبْ منها، ولكنه كالكلبِ يعودُ في قيئِه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/239|التخريج : أخرجه الطبراني (11/147) (11317)، والدارقطني (3/44) باختلاف يسير.
٣ -من وَهَبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)
٤ -الواهِبُ أحقُّ بِهبتِه ما لم يُثَبْ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2387) بنحوه، والدارقطني (3/44)، والبيهقي (12382) واللفظ له
٥ -الرَّجُلُ أحَقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/107|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2387 )، والدارقطني في ((السنن)) (2970 )،و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (12024 )
٦ -الرَّجلُ أحقُّ بهبتِهِ ما لم يُثَبْ منها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الصفحة أو الرقم : 2/567