التصنيف الموضوعي: وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله

١ -لا وصيَّةَ لوارثٍ.

٢ -خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَسَمَ لكُلِّ إنسانٍ نَصيبَه منَ الميراثِ، فلا يجوزُ لوارثٍ وَصيَّةٌ إلَّا منَ الثُّلُثِ.

٣ -لا وَصيَّةَ لوارثٍ إلَّا أنْ يَشاءَ الْوَرَثَةُ.

٤ -عن عُرْوةَ، قال: يُرَدُّ من جَنَفِ الحَيِّ الناحِلِ ما يُرَدُّ من جَنَفِ الميِّتِ في وَصيَّتِه.

٥ -لا وَصيَّةَ لوارثٍ، والوَلَدُ للفِراشِ، والدَّينُ مَقضِيٌّ، والعاريَّةُ مردودةٌ، [والمِنْحةُ مردودةٌ]، والزَّعيمُ غارِمٌ

غريب المفردات :

غارِمٌ:

يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به

٦ -إنِّي لتحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يسيلُ عليَّ لعابُها، فسمعتُهُ يقولُ : إنَّ اللهَ قدْ أَعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، ألا لا وصيةَ لوارثٍ

٧ -إنَّ اللهَ عزَّ اسمُهُ قدْ أَعطى كلَّ ذِي حقٍّ حقَّهُ، ولا وصيةَ لوارثٍ

٨ -إنَّ اللهَ قد أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، فلا وصيَّةَ لوارثٍ.

٩ -حديث: قال: من فَرَّ بميراثٍ [وارثِه قطع اللهُ ميراثَه من الجنَّةِ يومَ القيامةِ]

١٠ -خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ : إنَّ اللهَ قدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حقٍّ حقَّهُ فَلا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

١١ -إنَّ اللهَ قدْ أَعطى كلَّ ذِي حقٍّ حقهُ فلا وصيةَ لوارثٍ

١٢ -حديثُ الَّذي أعتقَ ستَّةَ أعبُدٍ لهُ عندَ موتِهِ لا يملكُ غيرُهم [يعني حديث: أن رجلًا أعتق ستةً أعبُدٍ له عندَ موتِه، ولم يكنْ له مالٌ غيرُهم، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فأقرَع بينَهم، فأعتق اثنينِ وأرقَّ أربعةً]

١٣ -عن عامرِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عن أبيهِ قالَ جاءني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُني عامَ حجَّةِ الوداعِ وبي وجَعٍ قد اشتدَّ بي فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ قد بلغَ مني الوجعِ ما ترى وأَنا ذو مالٍ ولَا ترثُني إلَّا ابنةٌ لي أفأتصدَّقُ بثلُثَيْ مالي قالَ لا قلتُ فالشَّطرِ قالَ لا قلتُ الثُّلُثُ قالَ الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ إنَّكَ إن تذرْ ورثتَكَ أغنياءَ خيرٌ من أن تذرَهُم عالةً يتَكَفَّفونَ النَّاسَ وإنَّكَ لن تُنْفِقَ نفَقةً تبتغي بِها وجهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرتَ فيها حتَّى ما تجعلُ في في امرأتِكَ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أخلَّفُ بعدَ أصحابي قالَ إنَّكَ لن تخلَّفَ فتعملَ عملًا صالحًا إلَّا ازددتَ بِهِ رفعةً ودرجةً ولعلَّكَ أن تخلَّفَ حتَّى يَنتفعَ بِكَ أقوامٌ ويضرَّ بِكَ آخرونَ اللَّهمَّ أمضِ لأصحابي هجرتَهُم ولَا ترُدَّهُم على أعقابِهِم ولَكِنِ البائسُ سعدُ بنُ خَوْلةَ يرثي لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ماتَ بمَكَّةَ

غريب المفردات :

حجَّةِ الوداعِ:

سميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وعلمهم في خطبته فيها أمر دينهم وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها

يتَكَفَّفونَ النَّاسَ:

أي: يسألونهم بأكفهم

إلَّا أُجِرتَ فيها:

أي: صرت مأجوراً بسبب تلك النفقة

اللَّهمَّ أمضِ لأصحابي هجرتَهُم:

أي: تممها لهم ولا تنقصها

١٤ -عن عمرانَ بنِ حُصَينٍ أنَّ رجلًا أعتق ستَّةَ أعبُدٍ في مرضِه فأقرع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهم فأعتق اثنَيْن وأرقَّ أربعةً

١٥ -أنَّ رجلًا في زمنِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أعتق عبِيدًا له ستةً عند موتِه فأسهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بينهم، فأعتق ثلثَ تلك العبيدِ

١٦ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه فلا وصيَّةَ لوارثٍ

١٧ -.... فلما كان زمانُ عمرَ طلَّق نساءَه وقسم مالَه فقال له عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لَترجِعنَّ في مالِك وفي نسائِك أو لأرجُمنَّ قبرَك كما رُجمَ قبرُ أبي رِغالٍ