١ -اقْرَؤوا على مَوتاكُم (يس). [يعني حديث: اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.]
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الصفحة أو الرقم : 2/600|التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
بحث
التصنيف الموضوعي: وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
٩ نتيجة
٩ نتيجة
حجم الخط
٢ -اقْرَؤوا (يس) على مَوتاكُم.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ليس متفقًا على صحته ولا على حسنه، بل فيه خلاف: هل هو صحيح أم ضعيف
الصفحة أو الرقم : 6/162|التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
٣ -يُدخِلُ اللهُ بالحَجَّةِ الواحِدةِ ثلاثةً الجَنَّةَ: المُوصيَ بها، والمُنفِّذَ لها، ومَن حجَّ بها عن أخيه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (355)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (145) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3828) بلفظه.
٤ -إنَّ البِرَّ بَعْدَ البِرِّ أن تصَلِّيَ لأبَوَيك مع صلاتِك، وتصومَ لهما مع صيامِك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 3/29|التخريج : أخرجه مسلم في المقدمة (1/ 16)، والخطيب في ((تاريخ يغداد)) (2 / 232) بلفظه.
٥ -حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ أبي مات [ ولم يحجَّ حجَّةَ الإسلامِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كانَ على أبيكَ دَينٌ، أَكنتَ تقضيهِ عنْهُ؟ قالَ: نعم قالَ: فإنَّهُ دَينٌ عليْهِ فاقضيهِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد عنه، تفرد به ليث عنه وعنه صدقة بن موسى
الصفحة أو الرقم : 1/246|التخريج : أخرجه البزار (6891) واللفظ له، والطبراني (1/258 رقم 748) بلفظ مقارب، والدارقطني (2611)
٦ -حَديثُ: قال رجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ أُعتِقُ عَن أبي وقد ماتَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد سعاد بن سُلَيمان، عَنه. ورواه الثَّورِيّ، عَن حبيب، عَن ابن عبَّاسٍ قاله عَبد بن سعيد وفردوس عنه .
الصفحة أو الرقم : 1/430|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2309).
٧ -مَن مرَّ بالمقابِرِ فقرأَ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) أَحدَ عَشَرَ مَرَّةً..
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الصفحة أو الرقم : 64
٨ -من مرّ على المقابِرِ فقرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } إحْدَى عشرةَ مرّة ثم وهب أجْرَها للأمواتِ أُعطي بعددِ الأمواتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي وأبوه كذابان
الصفحة أو الرقم : 1/169|التخريج : أخرجه الخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (54)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/ 297)، والديلمي في مسند الفردوس كما عزاه إليه السخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (136) واللفظ لهم جميعا.
٩ -قال القاسمُ بنُ محمدٍ : إنَّ سعدَ بنَ عبادةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أُمِّي هلكتْ، فهل ينفعها أن أَعْتِقَ عنها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم
خلاصة حكم المحدث : منقطع لكن قصة سعد بن عبادة وحديثه في ذلك قد رويت من وجوه كثيرة متصلة ومنقطعة صحاح كلها
الصفحة أو الرقم : 20/26|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/779)، والبيهقي (13014)