بحث

التصنيف الموضوعي: وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوصإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -اقْرَؤوا (يس) على مَوتاكُم.

خلاصة حكم المحدث : ضعفه بعض أهل العلم
الراوي : [معقل بن يسار]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/161|التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -اقْرَؤوا على مَوتاكُم (يس). [يعني حديث: اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.]

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : [معقل بن يسار]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/600|التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -اقرأُوا يس على مَوتاكم.

خلاصة حكم المحدث : بعض أهل العلم ضعف هذا الحديث
الراوي : [معقل بن يسار]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/113|التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -اقْرَؤوا (يس) على مَوتاكُم.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ليس متفقًا على صحته ولا على حسنه، بل فيه خلاف: هل هو صحيح أم ضعيف
الراوي : [معقل بن يسار]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/162|التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -سَبْعٌ يَجري للعبدِ أجرُهنَّ وهو في قَبْرِه بعد موتِه: مَن علَّم عِلْمًا، أو أجرَى نَهَرًا، أو حفَر بِئْرًا، أو غرَس نَخْلًا، أو بنَى مسجدًّا، أو ورَّث مُصحَفًا، أو ترَك ولَدًا يَستغفِرُ له بعد موتِه.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وهو باطل
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/366|التخريج : أخرجه البزار (7289)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ463)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 343) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ امرأةً رَكَبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ أنْ تصومَ شَهرًا، فماتتْ قبلَ أنْ تصومَ، فأتتْ أختُها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلتْه، فأَمَرَها أنْ تصومَ عنها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2394|التخريج : أخرجه أبو داود (3308)، والنسائي (3816)، وأحمد (3138) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ امرَأةً رَكِبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ إنِ اللهُ نَجَّاها أنْ تَصومَ شَهرًا، فنَجَّاها اللهُ، فلم تَصُمْ حتى ماتَتْ، فجاءَتِ ابنَتُها، أو أُختُها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أنْ تَصومَ عنها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3308|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1953)، وأخرجه موصولاً مسلم (1148) بنحوه، وأحمد (1861) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -يُدخِلُ اللهُ بالحَجَّةِ الواحِدةِ ثلاثةً الجَنَّةَ: المُوصيَ بها، والمُنفِّذَ لها، ومَن حجَّ بها عن أخيه.

خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (355)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (145) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3828) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ البِرَّ بَعْدَ البِرِّ أن تصَلِّيَ لأبَوَيك مع صلاتِك، وتصومَ لهما مع صيامِك

غريب المفردات :
البِرَّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
البِرِّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : إن بين الحجاج وبين رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مفاوز تقطع فيها أعناق المطي
الراوي : الحجاج بن دينار|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/29|التخريج : أخرجه ‌مسلم ‌في ‌المقدمة (1/ 16) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -قَولُ سَعدٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي أُفتُلِتَت نَفْسُها، وأُراها لو تكلَّمت تصَدَّقت، فهل ينفَعُها أن أتصَدَّقَ عنها؟ فقال: نعم

غريب المفردات :
أُفتُلِتَت:
افتلتت نفسها أي: ماتت فجأة وبغتة
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/33
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ البِرَّ بَعْدَ البِرِّ أن تصَلِّيَ لأبَوَيك مع صلاتِك، وتصومَ لهما مع صيامِك

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحجاج بن دينار|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/29|التخريج : ‌أخرجه ‌مسلم ‌في ‌المقدمة (1/ 16)، والخطيب في ((تاريخ يغداد)) (2 / 232) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّه أمر امرأةً ماتت أمُّها، وعليها صومٌ، أن تصومَ عن أمِّها

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/63
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ أمَّهُ ماتَتْ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمِّي ماتَتْ أفأتصدقُ عنها ؟ قال : نعَمْ قال : فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سَقيُ الماءِ، فتلِكَ سقايةُ سعدٍ بالمدينةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يدرك سعد بن عبادة
الراوي : سعد بن عبادة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه النسائي (3666) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1681)، وابن ماجه (3684) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -مَن مرَّ بالمقابرِ فقرأَ قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ إِحدى عَشرةَ مرةً ثم وهَب أجرَه للأمواتِ أُعْطيَ من الأجرِ بعدَدِ الأمواتِ

خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه أبو محمد الخلال في ((فضائل الإخلاص))، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3/452)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/297) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ أبي مات [ ولم يحجَّ حجَّةَ الإسلامِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كانَ على أبيكَ دَينٌ، أَكنتَ تقضيهِ عنْهُ؟ قالَ: نعم قالَ: فإنَّهُ دَينٌ عليْهِ فاقضيهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد عنه، تفرد به ليث عنه وعنه صدقة بن موسى
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/246|التخريج : أخرجه البزار (6891) واللفظ له، والطبراني (1/258 رقم 748) بلفظ مقارب، والدارقطني (2611)
الحديث كاملاً

١٦ -حديث: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي مات ولم يحُجَّ [ حجَّةَ الإسلامِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كانَ على أبيكَ دَينٌ، أَكنتَ تقضيهِ عنْهُ؟ قالَ: نعم قالَ: فإنَّهُ دَينٌ عليْهِ فاقضيهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثابت عنه تفرد به صدقة بن موسى عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/167|التخريج : أخرجه البزار (6891) واللفظ له، والطبراني (1/258 رقم 748) بلفظ مقارب، والدارقطني (2611)
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثُ: قال رجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ أُعتِقُ عَن أبي وقد ماتَ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد سعاد بن سُلَيمان، عَنه. ورواه الثَّورِيّ، عَن حبيب، عَن ابن عبَّاسٍ قاله عَبد بن سعيد وفردوس عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/430|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2309).
الحديث كاملاً

١٨ -حديث: جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أختي ماتت [ولم تحُجَّ أفأحُجُّ عنها ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أرأَيْتَ لو كان عليها دَينٌ فقضَيْتَه، فاللهُ أحقُّ بالوفاءِ )]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر عن الأعمش هكذا. وقال زائدة عن الأعمش، عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس قال الأعمش فقال الحكم وسلمه سمعا مجاهدا يذكر هذا، عَن ابن عباس ولم يذكر فيه عطاء.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/439|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14724) بلفظه، والنسائي (2632)، وابن حبان (3993) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٩ -مَن مرَّ بالمقابِرِ فقرأَ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) أَحدَ عَشَرَ مَرَّةً..

خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 64
الحديث كاملاً

٢٠ -من مرّ على المقابِرِ فقرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } إحْدَى عشرةَ مرّة ثم وهب أجْرَها للأمواتِ أُعطي بعددِ الأمواتِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي وأبوه كذابان
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/169|التخريج : أخرجه الخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (54)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/ 297)، والديلمي في مسند الفردوس كما عزاه إليه السخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (136) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً