بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

٦٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلينإلغاء التصنيف ×

٦٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -رأيتُ أنسًا بالَ فغسلَ ذَكَرَهُ غَسلًا شديدًا ثمَّ توضَّأَ، ومَسحَ على خفَّيهِ فصلَّى بنا وحدَّثَنا في بيتِهِ

خلاصة حكم المحدث : أنكر على أحمد بن عبد الجبار
الراوي : سليمان بن مهران|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 318|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/4)
الحديث كاملاً

٦٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهب لحاجتِه في غزوةِ تبوكَ ، قال المغيرةُ : فذهبتُ معه بماءٍ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسكبتُ عليه الماءَ فغسل وجهَه ثمَّ ذهب ليُخرِجَ يدَيْه من كُمَّيْ جُبَّتِه فلم يستطِعْ من ضيقِ كُمَّيِ الجُبَّةِ فأخرجهما من تحتِ الجُبَّةِ فغسل يدَيْه ومسح برأسِه ومسح على الخُفَّيْن فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ يؤُمُّهم وقد صلَّى بهم الَّتي بَقيت ففزِع النَّاسُ فلمَّا فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من صلاتِه قال أحسنتم

غريب المفردات :
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقائم
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/119|التخريج : أخرجه مالك (99)، والجوهري في ((مسند الموطأ)) (225) واللفظ لهما، وأحمد (18160) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٣ -عنْ عليٍّ قال لوْ كان الدينُ بالرأي لكان أسفلُ الخُفِّ أولى بالمسحِ مِنْ أعلاهُ وقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ على ظاهرِ خُفَّيهِ

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عبد خير الهمداني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/149|التخريج : أخرجه أبو داود (162)، والدارقطني (783)، والبيهقي (1400) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٦٤ -كنتُ جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ من مُرادٍ يُقالُ لهُ صفوانُ بنُ عَسَّالٍ فقال يا رسولَ اللهِ إني أُسافرُ بينَ مكةَ والمدينةَ فأَفْتِنِي عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال فذَكَرَهُ بدونِ قولِهِ إلا من جنابَةٍ

خلاصة حكم المحدث : [ من مسند ابن مسعود شاذ وفيه الصعق بن حزن وهو صدوق يهم] وله طريق آخر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/141|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (514)
الحديث كاملاً