بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

١٨٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلينإلغاء التصنيف ×

١٨٩ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لا أُحْصيه يمسَحُ على الخُفَّينِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : وفيه: وشراك النعل وفيه: ذكر معاذ.. تفرد به معاوية بن عطاء عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود
الراوي : عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/60|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 185) بلفظه، وأحمد (87)، وعبد الرزاق (760)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (439) ثلاثتهم بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤٢ -حديث الإداوةِ [يعني حديث: كُنْتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ في سَفَرٍ، فَقالَ: أمعكَ مَاءٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَنَزَلَ عن رَاحِلَتِهِ، فَمَشَى حتَّى تَوَارَى عَنِّي في سَوَادِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ، فأفْرَغْتُ عليه الإدَاوَةَ، فَغَسَلَ وجْهَهُ ويَدَيْهِ، وعليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ منها، حتَّى أخْرَجَهُما مِن أسْفَلِ الجُبَّةِ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ مَسَحَ برَأْسِهِ، ثُمَّ أهْوَيْتُ لأنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقالَ: دَعْهُمَا؛ فإنِّي أدْخَلْتُهُما طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عليهمَا.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث برد بن سنان، عَن الزُّهْرِيّ ومن حديث ثور بن يزيد أيضا، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن حمزة عنهما .
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/140|التخريج : أخرجه البخاري (182)، ومسلم (274)، وأبو داود (150) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤٣ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ على الخفينِ والخمارَ

خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/640|التخريج : أخرجه النسائي (104)، وأحمد (23904)، وابن خزيمة (180)، وعبد الرزاق (732) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٤٤ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ ويمسحُ الماءَ علَى رجْلَيْهِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/643|التخريج : أخرجه أحمد (16454)، وابن خزيمة (201)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص322) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٤٥ -قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتمسَّحُ على الخفَّينِ ؟ قالَ نعم إذا أدخلتَهما، وهما طاهرتانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 46/1|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (191)، وأبو عوانة (775)، واللفظ لهما، والبخاري (206)، ومسلم (274) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤٦ -عن علِيٍّ قال: لو كان الدِّينُ بالرَّأيِ، لكان أسفَلُ الخُفِّ أَوْلى بالمَسْحِ مِن أعلاه، وقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ على ظاهرِ خُفَّيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 47/1|التخريج : أخرجه أبو داود (162)، والدارقطني (783)، والبيهقي (1400) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

١٤٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يمسَحُ على عمامتِه ومُوقَيهِ

غريب المفردات :
ومُوقَيهِ:
الموق: الذي يلبس فوق الخف، وقيل: هو الخف
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف، ولكن قد رواه البيهقي بإسناد جيد
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 46/1|التخريج : أخرجه أبو داود (153)، والحاكم (605)، والبيهقي (1381) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٤٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسَح أعلى الخُفِّ، وأسفَلَه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع، وروي مرسلا
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 46/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (550) واللفظ له، والبخاري (363) بلفظ مقارب، ومسلم (274)
الحديث كاملاً

١٤٩ -أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه امتَنَعَ منه [أي: مِنَ المَسحِ على الخُفَّيْنِ].

خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي بإسناد موصول يثبت بمثله
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/278
الحديث كاملاً

١٥١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل دارَ حمَلٍ هو وبلالٌ فأخبرَهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ومسح على الخُفَّينِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن رواحة وأسامة بن زيد|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (1/ 171) (427)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 81) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ومسح على الجوربَيْن والنعلين.

غريب المفردات :
الجوربَيْن:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سنان قال البيهقي: ضعيف لا يحتج به. وقال يحيى بن معين: ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج : أخرجه ابن ماجه (560) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 383)، والطبراني في ((الأوسط)) (1108) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥٣ -سافرنا مع أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكانوا يمسحون خفافَهم بغيرِ وقتٍ ولا عددٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن شنظير قال النسائي: ليس بالقوي
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج : أخرجه ابن الجهم كما في ((الإمام)) (2/ 195) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على الخُفَّينِ والجَورَبينِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وابن أبي ليلى مستضعفان مع نسبتهما إلى الصدق
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه الطبراني (1/350) (1066)
الحديث كاملاً

١٥٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح على الخفَّينِ والخمارِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/553|التخريج : أخرجه مسلم (275)، والترمذي (101)، والنسائي (104) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يمسحُ على الخُفَّينِ والخمارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن إسحاق فمن فوقه موثقون كلهم أعلام مشهورون موثقون
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/557|التخريج : أخرجه مسلم (275)، والترمذي (101)، والنسائي (104) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٧ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ومسح على الخُفَّينِ والخمارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شعيب الصلت بن دينار قال أبو عمر بن عبد البر: وهو عندهم ضعيف متروك الحديث لكثرة غلطه لا يختلفون في ضعفه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125|التخريج : أخرجه الطبراني (4/153) (3983)
الحديث كاملاً

١٥٨ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأ ويمسحُ بالماءِ على رجليه.

خلاصة حكم المحدث : قال أبو عمر ابن عبد البر: وهو حديث ضعيف الإسناد لا تقوم به حجة قلت: وفيما قال نظر فعليك بتتبع رواته من لدن المقرئ إلى تميم فإنه ليس منهم إلا من وثق
الراوي : تميم الأنصاري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/593|التخريج : أخرجه أحمد (16501)، وابن خزيمة (201) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الأحاد والمثاني)) (2192) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٩ -وضأتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمسح على خفَّيهِ بعد ما نزلت سورةُ المائدة.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين الزيات تكلم فيه
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/103|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3004) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (18164)، وابن خسرو في ((مسند أبي حنيفة)) (739) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٠ -جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمسافرِ ثلاثًا ولو مضى السائلُ في مسألتِه لجعلَها خمسًا.

خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به في هذا الحديث الاختلاف في الإسناد والانقطاع
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/180|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (820) بلفظه، وأحمد (21859)، والطبراني (3751) كلاهما باختلاف يسير .
الحديث كاملاً