حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنة ً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَن ُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَين ِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَين ِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
غريب المفردات :
حَفْنةً: أي: ملء كف
تَسْتَنُّ: تسيل وتنصب في سهولة واتصال
إلى المِرفَقَينِ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
حَفْنةً: أي: ملء كف
النَّعْلَينِ: تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض
النَّعْلَينِ: تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث مقال
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 52| التخريج : أخرجه أبو داود (117) واللفظ له، وأحمد (625) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (600)
٢ - "تَمَضْمَضوا واسْتَنْشِقوا، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مُحمَّد بن علاثة، عن عَبْد الكريم بن مالك الجزري، وابن علاثة هو أبو اليسير القاضي مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن علاثة الشامي، ذاهب الحديث بمرة، له مناكير عن الأوزاعي وغيره من أئمة المسلمين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الحاكم| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 209| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/102)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (207)، والديلمي في ((الفردوس)) (2304)
٣ - [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ...] وذَكَرَ فيه المَضْمَضةَ، وزادَ فيه الخِتانَ، ولم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده مما يقطع به حكم
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 241| التخريج : أخرجه أبو داود (54) واللفظ له، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327)
٤ - أتانا عليٌّ رضي اللهُ عنه وقد صلَّى فدعا بطَهورٍ فقلنا ما يصنعُ بالطَّهورِ وقد صلَّى ؟ ما يريدُ إلَّا ليعلمنا فأتيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطستٌ فأفرغ من الإناءِ على يمينِه فغسل يديهِ ثلاثًا ثمَّ تمضمضَ واستنثر ثلاثًا فمضمضَ ونثرَ من الكفِّ الذي يأخذُ فيه ثمَّ غسل وجهَه ثلاثًا ثمَّ غسل يدَه اليمنَى ثلاثًا وغسل يدَه الشمال ثلاثًا ثمَّ جعل يدَه في الإناء ِ فمسح برأسِه مرةً واحدةً ثمَّ غسل رجلَه اليمنَى ثلاثًا ورِجلَه الشمال ثلاثًا ثمَّ قال من سرَّه أنْ يعلمَ وضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فهو هذا
غريب المفردات :
يدَه في الإناءِ: أي: في إناء الماء
من سرَّه: أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : علي بن المديني| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 2/77| التخريج : أخرجه أبو داود (111) واللفظ له، والنسائي (92)، وأحمد (1323)
٥ - عن أبي غطفانَ قالَ: دخلتُ على ابنِ عبَّاسٍ فوجدتُهُ يتوضَّأُ فمضمضَ واستنثرَ ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: استنثِروا اثنتينِ بالغتينِ أو ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 18/223| التخريج : أخرجه أبو داود (141)، وابن ماجة (408)، وأحمد (2011) واللفظ لهم.