حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا وُضوءَ إلَّا مِن صوتٍ أو ريحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم اختصر شعبة متن هذا الحديث ورواه أصحاب سهيل عن سهيل فذكر: [إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فاشكل عليه أخرج منه شئ أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه الترمذي (74)، وابن ماجه (515)، وأحمد (10093)، وابن خزيمة (27) جميعهم بلفظه.
٢ - إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ خَطْمَه عَلَى قَلبِ ابنِ آدَمَ؛ فَإنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعالَى خَنَسَ، وَإنْ نَسِيَ التَقَم َ قَلْبَه.
غريب المفردات :
التَقَمَ: جعل في فيه مثل اللقمة خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : أنس| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 1/190| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301)، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 268) واللفظ لهم.
٣ - إنَّ لِلوُضوءِ شَيطانًا يُقالُ لَه: الوَلهان ُ ، فاتَّقوا وَسواسَ الماءِ.
غريب المفردات :
يُقالُ لَه: الوَلهانُ: من الوله، وهو ذهاب العقل، سمي بذلك لحرصه على طلب الوسوسة في الوضوء خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 58| التخريج : أخرجه الترمذي (57)، وابن ماجة (421)، وابن خزيمة (122) باختلاف يسير.
٤ - إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ خَطْمَه على قلْبِ ابنِ آدَمَ، فإنْ ذكَر اللهَ تعالى خنَس، وإنْ نَسِي اللهَ التقَم قلبَه.
غريب المفردات :
التقَم: جعل في فيه مثل اللقمة خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/490| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301)، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 268) واللفظ لهم.
٥ - إنَّ لِلوُضوءِ شَيْطانًا يُقالُ له: الوَلْهان ُ ، فاتَّقوا وَسْواسَ الماءِ.
غريب المفردات :
يُقالُ له: الوَلْهانُ: من الوله، وهو ذهاب العقل، سمي بذلك لحرصه على طلب الوسوسة في الوضوء خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب قال الحافظ في التقريب: متروك، وكان يدلس عن الكذابين
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/185
٦ - كان يتعوَّذُ بالله من وسوسةِ الوضوءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل تكلم فيه غير واحد وقال النسائي: متروك الحديث وكذا قال عمرو بن علي وزاد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/33| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/165)