حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، وإنَّما يرويه ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/284| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (1221) باختلاف يسير
٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الوضوءُ ممَّا يخرُجُ، وليس ممَّا يدخُلُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/313| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151) واللفظ لهما، والبيهقي (580) باختلاف يسير
٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ونَضَحَ فَرْجَه.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : أبو الحكم، أو الحكم بن سفيان| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 65| التخريج : أخرجه أبو داود (168)، والنسائي (135)، وأحمد (17854) باختلاف يسير.
٤ - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيْكةَ، عن عائِشةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه، أو رَعَفَ، أو قَلَسَ؛ فلْيَتَوَضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما صلَّى، ما لم يَتَكلَّمْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما يَرْوونَه عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن أبيه، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرْسلًا؛ والحَديثُ هذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 57| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والدارقطني (563) واللفظ لهما، والبيهقي (677) باختلاف يسير.
٥ - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو قلسَ فليتوضَّأ، ثمَّ ليبنِ على ما مضى ما لم يتَكلَّم
خلاصة حكم المحدث : أثر ساقط
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/257| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والدارقطني (1/153)، والبيهقي (3515).
٦ - من أصابَه قيءٌ أو رعاف ٌ أو قلسٌ، أو مذيٌ فلينصرِفْ، فَلْيتَوضَّأ، وليبنِ على صلاتِه، وهُو في ذلكَ لا يتَكلَّمُ
غريب المفردات :
رعافٌ: خروج الدم من الأنف خلاصة حكم المحدث : ضعفه الجمهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 153/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
٧ - أثرُ من رعفَ أو قاءَ أو قلسَ
خلاصة حكم المحدث : فاسد
الصفحة أو الرقم : 3/1172
٨ - الوضوءَ من القَيءِ وإن كان قَلَسًا يقلسُهُ أحدُكم فليتوضَّأْ وأمرَ بالبناءِ في الصَّلاةِ على ما صلَّى
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبدالعزيز بن جريج| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/356| التخريج : أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في ((الحجة على أهل المدينة)) (1/69)، والدارقطني (1/154) بنحوه
٩ - إذا قاءَ أحدُكم أو قلسَ فليتوضَّأْ وليبنِ على ما مضَى ما لم يتكلَّمْ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/356| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والدارقطني (1/153)، والبيهقي (3515).
١٠ - إنما العينُ وكاءُ السَّه فإذا نامت العينُ انطلق الوكاء ُ فمن نام فليتوضَّأ.
غريب المفردات :
السَّه: حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
الوكاءُ: الوكاء: الخيط الذي يشد به رأس الكيس والجراب والقربة ونحو ذلك خلاصة حكم المحدث : الذي يعتل به حال أبي بكر بن أبي مريم [وأنه روي] موقوفاً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/215| التخريج : أخرجه الطبراني (19/372) (875) واللفظ له، وأخرجه عبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (16879)، والبيهقي (590) مختصراً