بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء

٣١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - صفة الوضوءإلغاء التصنيف ×

٣١٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -إذا استَنشَقتَ فبالِغْ، إلَّا أنْ تَكونَ صائِمًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16380|التخريج : أخرجه أبو داود (2366)، والنسائي (87)، وابن ماجه (407) باختلاف يسير، والترمذي (788) مطولاً، وأحمد (16380) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٢ -إذا توضَّأتَ فخَلِّلِ الأصابِعَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16381|التخريج : أخرجه أبو داود (142) مطولاً، والترمذي (38)، وأحمد (16381) واللفظ لهما، والنسائي (114)، وابن ماجه (448) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٣ -إذا توضَّأتَ فأبْلِغْ في الاستِنشاقِ ، ما لم تَكُ صائِمًا.

غريب المفردات :
الاستِنشاقِ:
أي: إدخال الماء في أنفه، بأن جذبه بريح أنفه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16383|التخريج : أخرجه أبو داود (2366)، والترمذي (788)، وابن ماجه (407) باختلاف يسير، وأحمد (16383) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٤ -رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ يَومًا فمسَحَ رَأسَهُ بماءٍ غَيرِ فَضلِ يَدَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16440|التخريج : أخرجه مسلم (236)، وأبو داود (120)، والترمذي (35)، وأحمد (16440) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، فجعَلَ يَقولُ: هكذا يَدلُكُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16441|التخريج : أخرجه أحمد (16441) واللفظ له، وابن خزيمة (118)، وابن حبان (1082)
الحديث كاملاً

٦٦ -رَأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ ومسَحَ رَأسَهُ بماءٍ غَيرِ فَضلِ يَدَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16457|التخريج : أخرجه مسلم (236)، وأبو داود (120)، والترمذي (35)، وأحمد (16457) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٧ -رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ بالجُحفةِ، فمَضمَضَ، ثم استَنشَقَ، ثم غسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، وغسَلَ يَدَهُ اليُمنى ثَلاثًا، ثم مسَحَ رَأسَهُ بماءٍ غَيرِ فَضلِ يَدَيْهِ، ثم غسَلَ رِجلَيْهِ حتى أنقاهما.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16459|التخريج : أخرجه مسلم (236)، وأبو داود (120)، والترمذي (35)، وأحمد (16459) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتَسِلُ بالصَّاعِ، ويتَوَضَّأُ بالمُدِّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25836|التخريج : أخرجه أبو داود (92)، والنسائي (347)، وابن ماجه (268)، وأحمد (25836) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ برأسِه بما بَقِيَ من ذِراعَيه.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الربيع|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 86|التخريج : أخرجه أبو داود (130) بنحوه، والترمذي (33) بنحوه، وابن ماجه (438) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٠ -رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى كِظامةَ قَومٍ بالطَّائفِ، فتَوضَّأَ ومسَحَ على رِجلَيه.

غريب المفردات :
كِظامةَ قَومٍ:
هي آبار تحفر في الأرض متناسقة ويخرق بعضها إلى بعض فيجتمع مياهها جارية
خلاصة حكم المحدث : [لا أرى ثبوته].
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 93|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (124)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (324) بلفظه، والحازمي في ((الاعتبار)) (ص61) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ لرأْسِه ماءً جَديدًا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان وعلي|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 87|التخريج : أخرجه الدارقطني (300)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، والنسائي (93)، وأحمد (876)، بمعناه في أثناء حديث، من حديث علي بن أبي طالب، وأبو داود (108)، بمعناه في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٧٢ -امسَحْ على الخُفَّينِ يومًا. قال: قلْتُ: يومًا؟ قال: نَعمْ، ويَومَين. قال: قلْتُ: ويَومَينِ؟ قال: نَعمْ، وثلاثةً. قال: قلْتُ: وثلاثةً. قال: نَعمْ، وما شِئْتَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث مضطرب اختلف فيه على يحيى بن أيّوب. وبعضهم يقول عن ابن عمارة. وبعضهم يقول: عن أبي بن عمارة.
الراوي : أبي بن عمارة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 96|التخريج : أخرجه أبو داود (158) واللفظ له، وابن ماجه (557) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رجُلًا يُصلِّي، وفي ظَهرِ قدَمِه لُمعةٌ قدْرَ الدِّرهمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/225|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (262) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٤ -لا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :
لا وُضوءَ:
أي: لا يصح، أو لا يكمل
خلاصة حكم المحدث : أحسن شيء في هذا الباب حديث كثير بن زيد [يعني هذا الحديث]
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/174|التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371)
الحديث كاملاً

٧٥ -أنَّ رجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد تَوضَّأَ وترَكَ على قدَمَيْه مِثلَ الظُّفُرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأَحسِنْ وُضوءَك.

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمعروف، لم يروه إلَّا ابن وهب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/225|التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (12487) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٦ -انكسَرَ أحدُ زَنْدَيَّ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَني أنْ أمْسَحَ على الجبائرِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل، لا أصل له
الراوي : علي|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، وعبد الرزاق (623)، والدارقطني (878)، والبيهقي (1096) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٧ -الأُذُنانِ من الرأسِ.

خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (150)
الحديث كاملاً

٧٨ -تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به. ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ، وقال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ. ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيَب بن واضح عن حفص، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/220|التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (383) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَمسَحُ على الجبائرِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/348|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/205)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/115)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (595)
الحديث كاملاً

٨٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا بماءٍ فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذه وظيفةُ الوُضوءِ، وُضوءٌ مَن لم يَتوضَّأْهُ لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً. ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ ، وقال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَه أعطاهُ اللهُ كِفلَينِ مِن الأجرِ. ثُمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي.

غريب المفردات :
تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ:
أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين
كِفلَينِ:
أي: أجران ونصيبان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن الحواري، قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أحمد ابن حنبل: صالح. وفيه: عبد الله بن عرادة، قال يحيى: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/220|التخريج : أخرجه ابن ماجه (420)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/288)، والدارقطني (1/81) باختلاف يسير
الحديث كاملاً