بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء

٣١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - صفة الوضوءإلغاء التصنيف ×

٣١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عبْدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: رَأيتُ عليًّا تَوضَّأَ؛ فغَسَلَ وجْهَهُ ثَلاثًا، وغسَلَ ذِراعَيهِ ثَلاثًا، ومسَحَ برَأْسِهِ واحدةً، ثمَّ قالَ: هَكَذا تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم البخاري
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 23|التخريج : أخرجه البزار (735) بنحوه، وأبو داود (116)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (156) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢ -عن ابنِ عُمرَ: أنَّه كان يَأخُذُ لِأُذنَيْه ماءً جديدًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : نافع|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (209)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (349) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتوضَّأُ؛ فأخذَ لصِماخَيْه ماءً خِلافَ الماءِ الَّذي أخَذَ لرَأْسِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، لكنه حديث معلل
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه البيهقي (310) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -عن أنسٍ: أنَّه تَوضَّأَ وأخَذَ ماءً جديدًا لسِماخِهِ، ثمَّ قال: هكذا رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] فيه نظر
الراوي : أنس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3362)، والعراقي في ((الأربعين العشارية)) (صـ266) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ عُثمانَ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن بسر بن سعيد
الراوي : أبو أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/281|التخريج : أخرجه الطيالسي (81)، والبغوي في ((الجعديات)) (3406)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (119) به تامًا ورفع آخره.
الحديث كاملاً

٦ -رأيتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأ فخَلَّلَ لِحيَتَه بأصابِعِه كأنَّها أنيابُ مُشطٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه شيخ قال أبي أحمد]: ما أرى هذا الشيخ كان بشيء، ضعفه جدا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/79|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 493) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 403) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ على الجَبائِرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد لا يسوى حديثه شيئا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/16|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 123) واللفظ له، وابن ماجة (657)، وعبد الرزاق (623) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأَ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه ، فخَلَّل به لِحْيَتَه، وقال: بهذا أمَرَني ربي.

غريب المفردات :
حَنَكِه:
ما تحت الذقن من الإنسان وغيره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن زوران قال ابن حزم: مجهول. قلت: الوليد ليس مجهولا، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود: لا ندري سمع من أنس أو لا.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/34|التخريج : أخرجه أبو داود (145)، والبيهقي (249) كلاهما بلفظه، والحاكم (529) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يصَلِّي وفي قَدَمِه لُمْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فأمره عليه السَّلامُ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ، [ورُوِيَ] من حديثِ أَنَسٍ بلَفظِ: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك.

خلاصة حكم المحدث : صحيح من الطريقين كل منهما شاهد للآخر يقويه
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/70|التخريج : أخرجه أبو داود (175)، وأحمد (15495) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -إذا تَوضَّأتَ فتَمَضْمَضَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : [لقيط بن صبرة]|المحدث : الذهبي|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/50|التخريج : أخرجه أبو داود (144) بلفظه، والترمذي (38)، والنسائي (87)، وابن ماجه (407) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -فمَن استطاعَ مِنكم أنْ يُطِيلَ غُرَّتَه فلْيَفعَلْ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه أهل العلم بالحديث، فمنهم من قال: إنَّه من كلام النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ومنهم من قال إنَّه من كلام أبي هريرة رَضِي اللهُ عنه، ورجح هذا ابن القيم
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/89
الحديث كاملاً

١٣ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :
لا وُضوءَ:
أي: لا يصح، أو لا يكمل
خلاصة حكم المحدث : اختلف العلماء- رحمهم الله- في ثبوته
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/69
الحديث كاملاً

١٥ -إذا تَوضَّأْتَ فخَلِّلْ بيْن الأصابعِ.

خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : لقيط بن صبرة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه أحمد (16381)، الترمذي (788) بلفظ مقارب، وأبو داود (142) مطولا
الحديث كاملاً

١٦ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

غريب المفردات :
لا وُضوءَ:
أي: لا يصح، أو لا يكمل
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/71
الحديث كاملاً

١٧ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدلُكُ بخِنصَرِهِ ما بينِ أصابعِ رجليهِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة [وذكر البيهقي سندا آخر فيه] متابعة الليث وعمرو بن الحارث لابن لهيعة [وفيه] أحمد ابن أخي ابن وهب وهو وإن خرج عنه مسلم فقال أبو زرعة أدركناه ولم نكتب عنه وقال ابن عدي رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقهم مجمعين على ضعفه
الراوي : المستورد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/76|التخريج : أخرجه أبو داود (148)، والترمذي (40)، وابن ماجة (446) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّهُ علَيهِ السَّلامُ مَسحَ علَى جَورَبَيهِ ونَعليهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان وثقه ابن معين وقال العجلي ثقة ثبت وهزيل وثقه العجلي وأخرج لهما معا البخاري في صحيحه ثم إنهما لم يخالفا الناس مخالفة معارضة بل رويا أمرا زائد على ما رووه بطريق مستقل غير معارض فيحمل على أنهما حديثان ولهذا صحح الحديث
الراوي : المغيرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/283|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (398)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 415) (996)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (617) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -... هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلي

خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلام الطويل قال [البيهقي] سلام بن سلم الطويل متروك وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال هو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/80|التخريج : أخرجه البيهقي (381)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2036)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 246) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -رأيتُ ابنَ عمرَ إذا تَوضَّأَ حرَّكَ خاتمَهُ

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني قال البخاري يتكلمون فيه روى عن شريك وغيره وقال ابن حنبل كان يكذب جهارا مازلنا نعرفه يسرق الأحاديث وقال محمد بن عبد الله بن نمير كذاب وقال الجوزجانى ترك حديثه
المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/57
الحديث كاملاً