حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فمسح رأسَه مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن أبي رباح لم يدرك عثمان رضي الله عنه
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 241| التخريج : أخرجه ابن ماجه (435) بهذا اللفظ وأخرجه البخاري (164) ومسلم (226) مطولا بنحوه.
٢ - عن أنسٍ ( أنَّهُ توضأَ فأخذَ لصماخَيهِ ماءً جديدًا، و قالَ هكذَا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يتوضأُ )
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 39/1| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3362)، والسبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (9/ 279)، والعراقي في ((الأربعون العشارية)) (ص226) جميعا بلفظه مطولا،_x000D_ والذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/ 405) بنحوه.
٣ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، توضأَ فأدخلَ إصبعَهُ في جحر ِ أذنَيهِ
غريب المفردات :
جحرِ: الثقب، وهو الغار البعيد القعر خلاصة حكم المحدث : قد تكلموا فيه
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 39/1| التخريج : أخرجه أبو داود (131)، وابن ماجه (441) واللفظ لهما، والترمذي (33) بنحوه.
٤ - عَن عَمرةَ قالت: سَألتُ عائِشةَ عَن الأُذُنَينِ، هُما مِن الرَّأسِ؟ فقالت: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمسَحُ أُذُنَيهِ ظاهِرَهُما وباطِنَهُما إذا تَوضَّأ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذيفة اليمان لا يتابع في حديثه
الراوي : عائشة| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 112| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (368)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (245)، والبغوي في ((نسخة طالوت بن عباد)) (45) واللفظ لهم.
٥ - عنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ أنها وصفَتْ وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالتْ : ومسَح رأسَه مرتَينِ، بدَأ بمؤخَّرِ رأسِه ثم بمُقَدَّمِه، وبأُذُنِه ظهورِها وبطونِها
خلاصة حكم المحدث : مختلف في ألفاظه وهو يدور على عبد الله بن محمد بن عقيل ليس بالحافظ
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/125| التخريج : أخرجه الترمذي (33) واللفظ له، وأبو داود (126) باختلاف يسير وفيه زيادة، وابن ماجه (440) باختلاف يسير.