بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - غسل الرجلين والأعقاب

٦٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - غسل الرجلين والأعقابإلغاء التصنيف ×

٦٩ نتيجة

حجم الخط

٤١ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ فرَأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : العلاء بن زياد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 184|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (7)واللفظ له، وعبد الرزاق (1015)، وابن أبي شيبة (444) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٢ -حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن مُطَّرِحِ بنِ يَزيدَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن علِيِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟

خلاصة حكم المحدث : مُطَّرِحٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 151|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 615)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1251)، والروياني في ((المسند)) (1240)، والطبراني (8/ 290) (8116) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٣ -حَديثٌ رَواه لَيْثُ بنُ أبي سُلَيْمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بن سابِطٍ، عن أبي أُمامةَ -أو عن أخي أبي أُمامةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟

خلاصة حكم المحدث : أخو أبي أُمامةَ لا أَعرِفُ اسْمَه.
الراوي : أبو أمامة - أو عن أخي أبي أمامة -|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2/ 615)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1251)، والروياني في ((المسند)) (1240)، والطبراني (8/ 290) (8116) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -حَديثٌ رَواه أبو نُعَيمٍ، عن شَيْبانَ النَّحْويِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ؛ أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ، أنَّه سَمِعَ عائِشةَ تقولُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ: أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ. ورَواه الأوْزاعيُّ، وحُسَيْنٌ المُعلِّمُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ الدَّوْسيِّ، قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ، فدَعا بوَضوءٍ، فقالَ: يا عَبْدَ الرَّحْمنِ، أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ، وليس في إسْنادِهما ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؟

غريب المفردات :
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: وَهِمَ شَيْبانُ، والصَّحيحُ حَديثُ الأوْزاعيِّ وحُسَينٍ المُعلِّمِ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: فإنَّ عُمَرَ بنَ يونُسَ اليَماميَّ رَوى عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ ابنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ؛ قالَ: حَدَّثَني أبو سالِمٍ مَوْلى المَهْرِيَّينَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ فقالَ أبو زُرْعةَ: هكذا رَوى عُمَرُ بنُ يونُسَ، والصَّحيحُ كما رَواه الأوْزاعيُّ وحُسَينٌ المُعلِّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 178|التخريج : أخرجه مسلم (240)، وأحمد (24678)، ومالك (49/ 19) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥ -حَديثٌ رَواه الأوْزاعيُّ، وحُسَيْنٌ المُعلِّمُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ الدَّوْسيِّ؛ قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ، فدَعا بوَضوءٍ، فقالَتْ: يا عَبْدَ الرَّحْمنِ، أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ. ورَواه عِكْرِمةُ بنُ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبي سالِمٍ مَوْلى المَهْرِيِّينَ، قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ...، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه أبو نُعَيْمِ، عن شَيْبانَ أبي مُعاوِيةَ النَّحْويِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ؛ سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ: أنَّه سَمِعَ عائِشةَ تقولُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ: أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للعَراقيبِ مِن النَّارِ؟

غريب المفردات :
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : الحَديثُ حَديثُ الأوْزاعيِّ وحُسَيْنٍ المُعلِّمِ، وحَديثُ شَيْبانَ وَهَمٌ؛ وَهِمَ فيه أبو نَعيمٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه مسلم (240)، وأحمد (24678)، ومالك (49/ 19) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٦ -حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شَيْبةَ بنِ الأحْنَفِ الأوْزاعيِّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَّامٍ الأَسوَدُ، قالَ حَدَّثَني أبو صالِحٍ الأَشْعَريُّ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عَبْدِ اللهِ الأَشْعَريَّ قالَ: حَدَّثَني أُمَراءُ الأجْنادِ: عَمْرُو بنُ العاصِ، وخالِدُ بنُ الوَليدِ، ويَزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ، وشُرَحْبيلُ بنُ حَسْنةَ: أنَّهم سَمِعوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟

خلاصة حكم المحدث : أبو صالِحٍ لا يُعرَفُ اسْمُه، ولا أبو عَبْدِ اللهِ يُعرَفُ اسْمُه.
الراوي : عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (665)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (494)، والبيهقي (2609) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ عليَّ بنَ الحُسَينِ أرسَلَه إلى الرُّبَيِّعِ بِنتِ مُعَوِّذٍ يَسأَلُها عن وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالتْ: إنَّه كان يَأتيهنَّ وكانتْ تُخرِجُ له الوَضوءَ، قال: فأتَيتُها فأخرَجَتْ إليَّ إناءً، فقالتْ: في هذا كنتُ أُخرِجُ له الوَضوءَ -لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فيَبدَأُ فيَغسِلُ يدَيْه قبلَ أنْ يُدخِلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ يَتوَضَّأُ فيَغسِلُ وَجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ يُمضمِضُ ويَستَنشِقُ ثَلاثًا، ثُمَّ يَغسِلُ يدَيْه، ثُمَّ يَمسَحُ برَأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا، ثُمَّ غسَلَ رِجلَيه، قالتْ: وقد أتاني ابنُ عَمٍّ لكَ -تَعني ابنَ عَبَّاسٍ- فأخبَرتُه، فقال: ما أجِدُ في الكِتابِ إلَّا غَسلتَينِ ومَسحتَينِ، فقُلتُ لها: فبِأيِّ شيءٍ كان الإناءُ؟ قالتْ: قَدْرَ مُدٍّ بالهاشميِّ، أو مُدٍّ ورُبُعٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن محمد بن عقيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه الدارقطني (320) واللفظ له، وأبو داود (126)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (116) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ رَجُلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد توَضَّأَ وترَكَ على قَدَمَيه مِثلَ الظُّفرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأحسِنْ وُضوءَكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 381|التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (12487) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -جاء رَجُلٌ قد توَضَّأَ وبَقيَ على ظَهرِ قَدَمِه مِثلُ ظُفرِ إبهامِه لم يَمَسَّه الماءُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأتِمَّ وُضوءَكَ، ففَعَلَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر وعمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 383|التخريج : أخرجه الدارقطني (383) بلفظه، ومسلم (243)، وابن ماجه (666) كلاهما بنحوه وعن عمر وحده.
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدْ توضأَ وتركَ على قدمِهِ مِثلَ موضعِ الظفرِ، فقال لهُ رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ارجعْ فأحسنْ وضوءَكَ

خلاصة حكم المحدث : كأن أبا داود رحمه الله يرجح المرسل ، ثم إن في رواية جرير بن حازم عن قتادة ضعف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥١ -وَيْلٌ للأعقابِ من النارِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ فقالَ: ويْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ.]

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه مسلم (242)
الحديث كاملاً

٥٢ -ويلٌ لِلأعقابِ وبُطونِ الأقدامِ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حارث|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/18|التخريج : أخرجه أحمد (17710)، وابن خزيمة (163)، والحاكم (580)
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ فغسَلَ قدمَيْه، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/18|التخريج : أورده ابن كثير في ((التفسير)) (3/ 48) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٤ -حديث: ويلٌ للعَراقيبِ مِنَ النَّارِ [يَعني حديثَ: عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، قال: تَخَلَّفَ عَنَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرةٍ سافَرناها، فأدرَكَنا وقد رَهِقَتنا صَلاةُ العَصرِ، ونَحنُ نَتَوضَّأُ، فجَعَلنا نَمسَحُ على أرجُلِنا، فنادى بأعلى صَوتِه: ويلٌ للعَراقيبِ مِنَ النَّارِ، مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا].

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو جنادة حصين بن مخارق، عَن مُحَمد بن جُحَادة، عَن عَطاء.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/616|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5855)، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (752)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (41) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٥ -حديث: أنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ترك مَوضِعَ ظُفرٍ [فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارجِعْ فأَحسِنْ وُضوءَك.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن حازم عنه، فلم يروه عنه غير ابن وهب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/206|التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (7/31 رقم 2417)
الحديث كاملاً

٥٦ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقَومٍ توضَّؤوا تلوحُ أعقابُهم [ فقال ويلٌ للأعقابِ مِنَ النارِ أسبغوا الوضوءَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أحمد بن يعيش قال فيه عن منصور، عَن مُجاهد . وغيره يقول عن هلال بن يَسَافٍ.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/622|التخريج : أخرجه مسلم (241)، وأبو داود (97) بلفظ المرفوع، والبخاري (60) دون قوله: ((أسبغوا الوضوء))، والقصة عند أبي داود بنحوها، ومطولة عند البخاري ومسلم.
الحديث كاملاً

٥٧ -ويلٌ للعراقيبِ من النارِ [يعني حديث: توضَّأَ عبدُ الرَّحمنِ عندَ عائشةَ، فقالت: يا عبدَ الرَّحمنِ، أسبِغِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: وَيلٌ للعَراقيبِ من النَّارِ.]

خلاصة حكم المحدث : لا وجه لإدخال أبي سلمة في الإسناد وقول عكرمة أيضا عن مولى المهري خطأ إنما هو سالم الدوسي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/293|التخريج : أخرجه مسلم (240) بمعناه، وابن ماجه (452)، وأحمد (24123) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٥٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأ ويخللُ [بين] أصابعَه ويدلك عقبيه ويقولُ: خللوا بين أصابعَكم لا يخلل اللهُ بينها بالنارِ ويلٌ للأعقابِ من النارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس قال أحمد وأبو حاتم وعمرو بن علي: متروك وقال أبو زرعة: لين الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/522|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (317) واللفظ له، ومسلم (240)، وابن ماجة (451) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٦٠ -أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضأنا للصلاةِ أنْ نغسلَ أرجلَنا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الزيات قال أبو حاتم: لا بأس به. والرجل الذي يقال له حفص يحتاج عن الكشف عن حاله و[فيه] ابن أبي ليلى
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/587|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (1/ 107) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 100)، وابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (1/ 124).
الحديث كاملاً