١ -إذا تَوضَّأْتَ فخَلِّلْ بيْن الأصابعِ.
بحث
التصنيف الموضوعي: وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
١١ نتيجة
٢ -حدَّثَني جَدِّي لأُمِّي عُمَرُ بنُ أبانَ بنِ مُفضَّلٍ المدنيُّ، قالَ: أراني أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ الوضوءَ، أخَذَ رَكْوَةً فوضَعَها على يسارِهِ، وصبَّ على يدِهِ اليُمْنى فغسَلَهُما ثلاثًا، ثُمَّ أدارَ الرَّكْوَةَ على يدِهِ اليُمْنى، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ومسَحَ برأسِهِ ثلاثًا، وأخَذَ ماءً جديدًا لصِماخِهِ، فمسَحَ صِماخَهُ، ثُمَّ قالَ: يا غلامُ، هل رأيتَ وفهِمْتَ أو أُعِيدُ عليكَ؟ فقُلتُ: قَدْ كَفاني وقَدْ فهِمْتُ، فقالَ: هكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ.
- الرَّكْوَةَ:
- إناء للماء من جلد خاصة
٣ -قال أبو أُمامةَ لعَمرِو بنِ عَبسةَ: بأيِّ شيءٍ تَدَّعي أنَّكَ رُبُعُ الإسلامِ؟ فذكَرَ الحديثَ بطُولِه، قال عَمرُو بنُ عَبسةَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عن الوُضوءِ، قال: ما منكم من رَجلٍ يُقرِّبُ وَضوءَه ثُمَّ يُمضمِضُ ويَستنشِقُ ويَنثُرُ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا فيه وخَياشيمِه مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ وَجهَه كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا وَجهِه مع أطرافِ لِحيَتهِ مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ يدَيْه إلى مِرفَقَيه، إلَّا خَرَّتْ خَطايا يدَيْه مِن أنامِلِه مع الماءِ، ثُمَّ يَمسَحُ برَأسِه، إلَّا خَرَّتْ خَطايا رَأسِه مِن أطرافِ شَعرِه مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ قَدَمَيه إلى الكَعبَينِ كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا رِجلَيه من أطرافِ أصابعِه مع الماءِ، ثُمَّ يَقومُ فيَحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويُثني عليه بما هو أهلُه، ثُمَّ يَركَعُ رَكعتَينِ، إلَّا انصرَفَ من ذُنوبِه كهَيئتِه يومَ ولَدَتْه أُمُّه.
- خَرَّتْ:
- خر: أي: سقط
- وخَياشيمِه:
- الخياشيم جمع خيشوم، وهو أقصى الأنف، وقيل: الخياشيم عظام رقاق في أصل الأنف بينه وبين الدماغ
- خَرَّتْ:
- خر: أي: سقط
- خَرَّتْ:
- خر: أي: سقط
- خَرَّتْ:
- خر: أي: سقط
- خَرَّتْ:
- خر: أي: سقط
٤ -إذا توضَّأتَ فخلِّلْ أصابِعَ يدَيْكَ ورِجلَيْكَ.
٥ -إذا توضَّأتَ فخَلِّلِ الأصابِعَ.
٦ -"إنَّ أُمَّتي يُدْعَوْنَ يومَ القيامَةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوُضوءِ، فمَنِ اسْتَطاعَ منكم أنْ يُطيلَ غُرَّتَهُ، فلْيَفْعَلْ".
٧ -[عن] حُمْرانَ مولى عُثمانَ[قال]: رأيتُ عُثمانَ تَوضَّأ وأهرَقَ على يَدِه الماءَ ثلاثَ مرَّاتٍ، واستَنْشَقَ ثلاثًا، وتمضمَضَ ثلاثًا، وغَسَل وَجْهَه ثلاثًا، وغَسَل يَدَه اليُمنى إلى المِرفَقِ ثلاثًا، وغَسَل اليُسءرى كذلك، ثُمَّ مسح برَأسِه، ثُمَّ غَسَل قَدَمَه اليُمنى ثلاثًا، واليُسْرى مِثْلَ ذلك، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ نحوَ وُضوئي هذا، ثُمَّ قال: من تَوضَّأ مِثْلَ وُضوئي هذا ثُمَّ قام فركَعَ ركعتَينِ، لم يحَدِّثْ فيهما نَفْسَه، غَفَر اللهُ له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه.
- المِرفَقِ:
- المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
٨ -عن حُمرانَ مولى عُثمانَ أنَّ عُثمانَ دعا بوَضوءٍ، فتوضَّأ فغَسَل كَفَّيه ثلاثًا، ومَضْمَضَ ثلاثًا، واستنشَقَ ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل وَجْهَه ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَل يَدَه اليُمنى إلى المِرْفَقَينِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وغَسَل يَدَه اليُسْرى مِثْلَ ذلك، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ نَحوَ وُضوئي هذا.
- إلى المِرْفَقَينِ:
- المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
٩ -فمنِ استطاعَ منكم فليُطِلْ غرَّتَهُ وتحجيلهُ
١٠ -ما من أمَّتى من أحدٍ إلَّا وأنا أعرفُه يومَ القيامةِ، قالوا : وَكيفَ تعرفُهم يا رسولَ اللَّهِ فى كثرةِ الخلائقِ ؟ قالَ : أرأيتَ لو دخلتَ صيرةً فيها خيلٌ دُهمٌ بُهمٌ، وفيها فرسٌ أغرُّ محجَّلٌ، أما كنتَ تعرفُه منها ؟ قالَ : بلى، قالَ : فإنَّ أمَّتى يومئذٍ غرٌّ منَ السُّجودِ، محجَّلونَ منَ الوضوءِ
- دُهمٌ:
- الأسود
- غرٌّ:
- ذو غرة: الغرة بياض في جبهة الفرس
- محجَّلونَ منَ الوضوءِ:
- المحجل من الدواب التي قوائمها بيض، مأخوذ من الحجل وهو القيد
١١ -حَديثُ جابِرٍ أنَّه وصَفَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [قال: فلَم أرَ شَيئًا أُنكِرُه، إلَّا أنَّه] فلَمَّا بَلَغَ المِرفَقَينِ أدارَ بيَدِه عليهما.
