التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء

٢١ -حديث: إذا توضَّأ الرَّجُلُ فهو في صلاةٍ [فهو في صلاةٍ ما لم يُحدِثْ قال وقال لنا عليٌّ ولن أستحْيِيَكم مما لم يَستحْيي منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحدَثُ أن تفسُوَ أو أن تضرُطَ]

٢٢ -حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا غَسَل أحَدُكم يَدَيه كُفِّرَ عنه ما عَمِلَت يداه... الحديث..

٢٣ -حديث: مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ [ثم رفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، فُتِحَتْ له ثَمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ]

غريب المفردات :

فأحسَنَ الوُضوءَ:

بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه

٢٤ -حديث: [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] توضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.

٢٥ -ألا أدلُّكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفَعُ به الدَّرجاتِ ؟ إسباغُ الوضوءِ في المكارِه وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ فذلكم الرِّباطُ

٢٦ -استقيموا، ولن تحصوا، واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ، ولا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمِنٌ

٢٧ -احتُبِسَ عنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ غداةٍ في صلاةِ الصُّبحِ حتَّى كِدنا نتراءى قرنَ الشَّمسِ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريعًا فثوِّبَ بالصَّلاةِ وصلَّى وتجوَّزَ في صلاتِهِ، فلمَّا سلَّمَ. قالَ : كما أنتُمْ علَى مصافِّكم. ثمَّ أقبلَ إلَينا. فقالَ : إنِّي سأحدِّثُكُم ما حبسَني عنكمُ الغداةَ إنِّي قمتُ منَ اللَّيلِ فصلَّيتُ ما قُدِّرَ لي فنعستُ في صلاتي حتَّى استثقلت، فإذا أنا بربِّي عزَّ وجلَّ في أحسنِ صورةٍ. فقالَ : يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ربِّ. قالَ يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ربِّ فرأيتُهُ وضعَ كفَّهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجدتُ بَردَ أناملِهِ في صدري وتجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرَفتُ، فقالَ : يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ. قالَ : وما الكفَّاراتُ ؟ قُلتُ : نقلُ الأقدامِ إلى الجمُعاتِ والجلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلواتِ وإسباغُ الوضوءِ علَى الكَريهاتِ. فقالَ : وما الدَّرجاتُ ؟ قلتُ : إطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ والصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ. قالَ سَلْ. قلتُ : اللَّهمَّ إنِّي أسالُك فِعلَ الخيراتِ وتركَ المنكراتِ وحبَّ المساكينِ وأن تغفرَ لي وترحَمَني وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ وأسالك حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبَّ عملٍ يقرِّبُني إلى حُبِّكَ. وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّها حقٌّ فادرُسوها وتعلَّموها

غريب المفردات :

حتَّى كِدنا:

أي: قاربنا

الملأُ الأعلى:

الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين

الملأُ الأعلى:

الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين

فرأيتُهُ وضعَ كفَّهُ بينَ كتفيَّ:

الكف صفة ذاتية خبرية ثابتة لله عز وجل بالأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي صفة حقيقة على ما يليق بجلال الله وعظمته

وجدتُ بَردَ أناملِهِ في صدري:

الأنامل صفة ذاتية خبرية ثابتة لله عز وجل بالحديث الصحيح، فنثبت ذلك على ما يليق به سبحانه

الملأُ الأعلى:

الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين

فادرُسوها:

أي: فاحفظوا ألفاظها

٢٨ -مَن تَوضَّأ فأسبغَ الوضوءَ غُفِرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ

٢٩ -من توضأ فقال: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه.

٣٠ -ألا أدلُّكم على ما يكفرُ الخطايا والذنوبَ؟ إسباغُ الوضوءِ.

٣١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا توضأَ أحدُكم فأحسنَ وُضوءَهُ ثم خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابعِهِ فإنهُ في صلاةٍ

غريب المفردات :

عامدًا:

العمد: القصد إلى الشيء

٣٢ -مَن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فبلَغ أخطَأ أو أصاب كان سهمُه ذلك كعدلِ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، ومَن خرَجتْ له شَيبةٌ في سبيلِ اللهِ كانتْ له نورًا يومَ القيامةِ، ومَن أعتَق رقبةً مُسلمةً كانتْ له فكاكًا من جهنمَ، ومَن قام إلى الوُضوءِ يَراه حقًّا عليه فمَضمَضَ غُفِرَتْ له ذُنوبُه معَ أولِ قطرةٍ من طُهورِه، فإذا غسَل وجهَه فمِثلُ ذلك، فإذا غسَل رِجلَيه فمِثلُ ذلك، فإن جلَس جلَس سالمًا، وإن صلَّى تُقُبِّل منه

غريب المفردات :

رقبةً:

الرقيق، ذكرا كان أو أنثى