١ -خرَجنا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفدًا حتَّى قَدِمنا عليهِ فبايعناهُ وصلَّينا معَهُ، فجاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدَويٌّ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في مسِّ الرَّجلِ ذَكَرَهُ بعدَ ما يتوضَّأُ ؟ فقالَ : وَهَل هوَ إلَّا بُضعةٌ أو مُضغةٌ مِنكَ
غريب المفردات :
بُضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : قال [البيهقي] قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي: ملازم [بن عمرو] فيه نظر قلت وثقه ابن حنبل وابن معين وأبو زرعة وأحمد بن عبد الله العجلي وقال أبو حاتم لا بأس به صدوق
الراوي : طلق بن علي|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/134|التخريج :أخرجه البيهقي (652) بلفظه، وأبو داود (182)، والترمذي (85) بنحوه.
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج :أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (34) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
٧ -«أنَّه نَهَسَ مِن كَتِفٍ، ثمَّ صلَّى ولم يَتوضَّأْ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج :أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (33) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في دمِ الحُبُونِ؛ يعني: الدَّماميلَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيَّة عن ابن جريجِ. قال: ويشبه أن يكون بين بقيَة وابن جريج بعض المجهولين أو بعض الضُعفاء، لأنَّ بقيَّة كثيرًا ما يفعل ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عدي|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/294|التخريج :أخرجه الدارقطني (1/158)، والبيهقي (4265)، وأخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (490) باختلاف يسير
١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فدعاني بوَضوءٍ فتَوضَّأَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفريضةٌ الوضوءُ مِن القَيءِ؟ قال: لو كان فريضةٌ لوجَدتَه في القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السَّكن، متروك الحديث
١٥ -قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَتوضَّأُ للصَّلاةِ ثُمَّ يُقبِّلُ أهلَه أو يُلاعِبُها، ينقُضُ ذلك وُضوءَه؟ قال: لا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه ركن بن عبد الله قال ابن حِبَان: لا يحلُ الاحتجاج بركن، وقال النسائي، والدارقطني: هو متروك]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر :تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 91)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 194)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (487)
١٨ -قدمت على النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يبني المسجد، فقال : اخلط الطين، فإنك أعلم بخلطه يا يمامي. فسألته – أو : سأله رجل – فقال : أرأيت الرجل يتوضأ، ثم مس ذكره ؟ قال : إنما هو منك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر قد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر :تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج :أخرجه البيهقي (662) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (182)، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير