بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء

٥٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - ما لا ينقض الوضوءإلغاء التصنيف ×

٥٠ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قال: جاء رجُلٌ فقال: يا نبيَّ اللهِ، ما ترى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بعدما يتوضَّأُ؟ قال: هل هو إلَّا بَضعةٌ منك؟!

غريب المفردات :
بَضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس، قال أبو زرعة، وابن معين، وابن المديني، وابن خزيمة، وأبو حاتم: لا يحتج به
الراوي : طلق|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 99)|التخريج : أخرجه النسائي (165)، وأحمد (16295)، وابن حبان (1120) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ كان ينامُ وهو ساجِدٌ. [يعني حديث:رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى ركعتَيِ الفَجرِ، ثُمَّ نام وهو ساجدٌ -أو جالسٌ- حتى غَطَّ -أو نَفَخَ-، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قد نِمتَ؟ فقال: إنَّما يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام مُضطجِعًا؛ فإنَّه إذا فَعَلَ ذلك استرخَتْ مَفاصِلُه.]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه الترمذي (77)، وعبد بن حميد (659)، والدارقطني في ((سننه)) (596) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 415|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(179)، وابن ماجه ‏‏(502) بنحوه، وفي ‏البخاري (1927) بذكر ‏الصيام
الحديث كاملاً

٢٤ -رَأيْتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نامَ وهو ساجِدٌ حتَّى غَطَّ أو نَفَخَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك قد نِمْتَ، قالَ: "إنَّ الوُضوءَ لا يوجَبُ حتَّى يَنامَ مُضْطَجِعًا؛ فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
حتَّى غَطَّ:
أي: نام صلى الله عليه وسلم في حالة السجدة حتى سمع غطيطه، وهو صوت يخرج مع نفس النائم الذي يردده مع نفسه
اسْتَرْخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : هذا لا شيء، رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن ابن عَبَّاس قوله، ولم يذكر فيه أبا العالية، ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 383|التخريج : أخرجه أبو داود (202) بلفظ مقارب، والترمذي (77)، وأحمد (2315)
الحديث كاملاً

٢٥ -كانَ يُقَبِّلُ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ لا يُحدِثُ وُضوءًا.

خلاصة حكم المحدث : عَبْد اللهِ بن غالب وهم، وإنما أراد غالب بن عُبَيْد الله، وهو متروك، وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة، ضعيف، وليس بالذي يروي عنه زكريا بن أبي زائدة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 456|التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) بلفظ مقارب، وعبد الرزاق (527) بنحوه، وإسحاق في ((مسنده)) (673)
الحديث كاملاً

٢٦ -قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: ما أُبالي مَسِسْتُه أو أُذُني، يَعْني ذَكَرَه.

خلاصة حكم المحدث : يرويه عنه الحارث الأعور، وكان ضعيفا لا يحتج بحديثه
الراوي : الحارث|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 558|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (428)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (90) بزيادة بآخره، والبيهقي في ((الخلافيات)) (578) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٧ -عن أبي أُمامةَ الباهِليِّ قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَتَوضَّأُ للصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ أهْلَه ويُلاعِبُها، أَيَنقُضُ ذلك وُضوءَه؟ قالَ: "لا".

خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد مجهول، ركن الشامي تكلموا فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 465|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 91)، وابن عساكر (18/ 194)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (602) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٨ -كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه الأبهري في ((فوائده)) (66) واللفظ له، ومسلم (1106) ولم يقل: « ثم يصلي ولا يتوضأ»، وأبو داود (2382)
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَسجُدُ، ويَنامُ ويَنفُخُ، ثُمَّ يَقومُ فيُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ، قالَ: فقُلْتُ له: صَلَّيْتَ ولم تَتَوضَّأْ، وقد نِمْتَ؟ فقالَ: "إنَّما الوُضوءُ على مَن نامَ مُضْطَجِعًا، فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُه".

غريب المفردات :
اسْتَرْخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر، وليس بمتصل الإسناد لم يسمعه أبو العالية من ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 146|التخريج : أخرجه أبو داود (202) بلفظه، والترمذي (77)، وأحمد (2315) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٠ -الوُضوءُ ممَّا خَرَجَ، وليس ممَّا دَخَلَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعبة - مولى ابن عباس -ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144|التخريج : أخرجه البيهقي (572م)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (5/39)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/320) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -كانَ آخِرُ الأَمْرَينِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .

غريب المفردات :
الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ:
أي: طبخ على النار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 148|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (3/ 335) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢ -لا يُتَوَضَّأُ مِن طَعامٍ أَحَلَّ اللهُ تَعالى أكْلَه.

خلاصة حكم المحدث : غريب لم يروه غير عمرو بن شمر وليس بالقوي، رواه غير واحد عنه
الراوي : أبو بكر|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 7|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 229)، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 500) كلاهما بلفظه، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (172) بدون أحله الله عز وجل.
الحديث كاملاً

٣٣ -حديث: بينا نحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلَ ممَّا مَسَّت النَّارُ [ولم يَتوضأْ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عيينة عن الثوري، تفرد به طاهر بن الفضل الحلبي عن ابن عيينة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه البخاري (5141)، والنسائي (185)، وابن ماجه (489)، وأحمد (15020)، وابن خزيمة (43) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٤ -ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ؛ فإنَّهُ إذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالاني لا يتابع في بعض أحاديثه
الراوي : ابن عباس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 254|التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٥ -أن رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! إني ربما أكونُ في الصلاةِ فتقعُ يدي على فرجِي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: وأنا ربما كان ذلك امضِ في صلاتِكَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل تكلم فيه ووصفه جماعة بالترك
الراوي : جري الحنفي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/279|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1692)، وابن منده كما في ((الإصابة لابن حجر)) (1/ 584) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٦ -سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ! أرأيتَ إذا مسَّ أحدُنا ذكرَه يتوضَّأ؟ قال: لا إنما هو بُضعةٌ منك.

غريب المفردات :
بُضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عتبة قال ابن حنبل: ضعيف الحديث وقال فيه ابن معين: ليس بشيء
الراوي : طلق بن قيس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/273|التخريج : أخرجه أبو داود (182)، والنسائي (165) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -احتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى ولم يتوضَّأْ ولم يزدْ على غسلِ محاجمِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن مقاتل يحدث عن أبيه قال الدارقطني: يحدث عن أبيه ليس بقوي وقال البيهقي: يروي المناكير
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/362|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/157)، والبيهقي (684)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1576)
الحديث كاملاً

٣٨ -كنا ننامُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا نحدثُ لذلك وضوءًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال قال النسائي: ليس بالقوي وقال ابن عدي: في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه، وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/219|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/130)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/214) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٩ -سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن مسِّ الذكرِ فقال: إنما هو جزءٌ منك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متكلم فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه ابن ماجه (484) واللفظ له، وابن أبي شيبة (1762) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (555) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٠ -سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن مسِّ الذكرِ فقال: ليس فيه وضوءٌ إنما هو منك.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر قال البخاري: ليس بالقوي يتكلمون فيه وقال النسائي: ضعيف
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/270|التخريج : أخرجه ابن ماجه (483) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (182)، والنسائي (165) باختلاف يسير
الحديث كاملاً