بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء

١٤٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - ما لا ينقض الوضوءإلغاء التصنيف ×

١٤٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزوةِ ذاتِ الرِّقاعِ ، فرُمِيَ رجُلٌ بسهمٍ فنَزَفَه الدَّمُ، فركَعَ وسجَدَ، ومضى في صلاتِه.

غريب المفردات :
ذاتِ الرِّقاعِ:
هي غزوة معروفة، سميت بذلك لأن أقدام المسلمين نقبت من الحفاء فلفوا عليها الخرق
فنَزَفَه:
أي: خرج منه دم كثير حتى ضعف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقيل بن جابر مجهول
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/332|التخريج : أخرجه أبو داود (198)، وأحمد (14704)، وابن خزيمة (36) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٢ -كان آخِرُ الأمرَيْنِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرْكَ الوُضوءِ ممَّا غيَّرَتِ النارُ .

غريب المفردات :
ممَّا غيَّرَتِ النارُ:
أي: مسته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه أبو داود (192)، واللفظ له، والنسائي (185)، وابن خزيمة (43)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -ضِفْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأمَرَ بجَنْبِ فشُويَ، وأخَذَ الشفْرةَ، فجعَلَ يَحُزُّ لي بها منه، قال: فجاء بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ، قال: فأَلْقى الشفْرةَ وقال: "ما له تَرِبَتْ يَداه؟" وقامَ. زادَ الأنْباريُّ: وكان شارِبي وَفَى، فقَصَّه لي على سِواكٍ، أو قال: "أقُصُّه لكَ على سِواكٍ".

غريب المفردات :
فآذَنَه:
أي: أعلمه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه أحمد (18212)، والطبراني (20/435) (1059) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6655) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٤ -أكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتِفًا، ثم مسَحَ يَدَه بمِسْحٍ كان تحتَه، ثم قامَ فصَلَّى.

غريب المفردات :
بمِسْحٍ:
هو البلاس: وهو كساء معروف، وهو من الشعر غليظ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انتَهَسَ من كَتِفٍ، ثم صَلَّى، ولم يَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 190|التخريج : أخرجه البخاري (5405)، ومسلم (354) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لُحومِ الإبِلِ، فقال: "تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: "لا تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقال: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".

غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ:
موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ:
مأواها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81) واللفظ لهما، وابن ماجه (494) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٧ -«نَهَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْ كَتِفٍ، فلمْ يَتوضَّأْ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (34) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
الحديث كاملاً

٢٨ -«أنَّه نَهَسَ مِن كَتِفٍ، ثمَّ صلَّى ولم يَتوضَّأْ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (33) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ سُليمانَ بنَ يَسارٍ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ -ورأى أبا هُرَيرَةَ يتوضَّأُ- فقال: أتدْري مما أتوضَّأُ؟ قال: لا، قال: من أثوارِ أَقِطٍ أكلْتُها، قال ابنُ عباسٍ: ما أُبالي ممَّا توضَّأتُ، أشهَدُ لرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ، ثم قامَ إلى الصَّلاةِ وما توضَّأَ، قال: وسُليمانُ حاضِرٌ ذلك منهما جميعًا.

غريب المفردات :
أثوارِ:
أي: قطعة من الأقط
أَقِطٍ:
هو لبن مجفف يابس مستحجر غير منزوع الزبد يطبخ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 54|التخريج : أخرجه النسائي (184) بنحوه، وأحمد (3464) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٠ -كان آخِرُ الأمريْنِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ترْكَ الوُضوءِ ممَّا غيَّرتِ النارُ .

غريب المفردات :
ممَّا غيَّرتِ النارُ:
أي: مسته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 53|التخريج : أخرجه أبو داود (192) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5457) بمعناه
الحديث كاملاً

٣١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ، ثم يُقبِّلُ، ويُصلِّي، ولا يتوضَّأُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24329|التخريج : أخرجه ابن ماجه (503)، وأحمد (24329) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ لَحمًا، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يمَسَّ ماءً.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3793|التخريج : أخرجه أحمد (3793) واللفظ له، وأبو يعلى (5274)، والشاشي في ((المسند)) (870)
الحديث كاملاً

٣٣ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَأتيه الجاريَةُ بالكَتِفِ مِن القِدْرِ، فيَأكُلُ منها، ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فيُصَلِّي، ولم يتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2939|التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ اللَّحمَ، ثُمَّ يَقومُ إلى الصَّلاةِ، فما يمَسُّ قَطرةَ ماءٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3792|التخريج : أخرجه أحمد (3792) واللفظ له، وأبو يعلى (5274)، والشاشي في ((المسند)) (870)
الحديث كاملاً

٣٥ -ليس على مَن نام ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطَجِعَ، فإذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
استَرخَت:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 116|التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (1407) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : هو شبه لا شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : يحيى القطان|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧ -وهل هو إلَّا مُضغةٌ منك؟ -أو: بَضْعةٌ منك.

غريب المفردات :
بَضْعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : حديث ملازم هذا أحسن من حديث بسرة
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : علي بن المديني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/277|التخريج : أخرجه النسائي (165) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (182) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :وضوء - ما لا ينقض الوضوء
الحديث كاملاً

٣٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس على مَن نام ساجدًا وضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ، فإنَّه إذا اضطجَعَ استرخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
استرخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٠ -ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
استَرخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : إبراهيم الحربي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/247|التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
الحديث كاملاً