حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزوةِ ذاتِ الرِّقاع ِ ، فرُمِيَ رجُلٌ بسهمٍ فنَزَفَه الدَّمُ، فركَعَ وسجَدَ، ومضى في صلاتِه.
غريب المفردات :
ذاتِ الرِّقاعِ: هي غزوة معروفة، سميت بذلك لأن أقدام المسلمين نقبت من الحفاء فلفوا عليها الخرق
فنَزَفَه: أي: خرج منه دم كثير حتى ضعف خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقيل بن جابر مجهول
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1/332| التخريج : أخرجه أبو داود (198)، وأحمد (14704)، وابن خزيمة (36) بمعناه.
٢٢ - كان آخِرُ الأمرَيْنِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرْكَ الوُضوءِ ممَّا غيَّرَتِ النار ُ .
غريب المفردات :
ممَّا غيَّرَتِ النارُ: أي: مسته خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 192| التخريج : أخرجه أبو داود (192)، واللفظ له، والنسائي (185)، وابن خزيمة (43)، باختلاف يسير.
٢٣ - ضِفْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأمَرَ بجَنْبِ فشُويَ، وأخَذَ الشفْرةَ، فجعَلَ يَحُزُّ لي بها منه، قال: فجاء بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ، قال: فأَلْقى الشفْرةَ وقال: "ما له تَرِبَتْ يَداه؟" وقامَ. زادَ الأنْباريُّ: وكان شارِبي وَفَى، فقَصَّه لي على سِواكٍ، أو قال: "أقُصُّه لكَ على سِواكٍ".
غريب المفردات :
فآذَنَه: أي: أعلمه خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 188| التخريج : أخرجه أحمد (18212)، والطبراني (20/435) (1059) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6655) مختصراً
٢٤ - أكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتِفًا، ثم مسَحَ يَدَه بمِسْح ٍ كان تحتَه، ثم قامَ فصَلَّى.
غريب المفردات :
بمِسْحٍ: هو البلاس: وهو كساء معروف، وهو من الشعر غليظ خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 189| التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) بنحوه
٢٥ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انتَهَسَ من كَتِفٍ، ثم صَلَّى، ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 190| التخريج : أخرجه البخاري (5405)، ومسلم (354) باختلاف يسير
٢٦ - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لُحومِ الإبِلِ، فقال: "تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: "لا تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِل ِ ، فقال: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَم ِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".
غريب المفردات :
مَبارِكِ الإبِلِ: موضع بروكها
مَبارِكِ الإبِلِ: موضع بروكها
مَرابِضِ الغَنَمِ: مأواها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 184| التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81) واللفظ لهما، وابن ماجه (494) مختصرا.
٢٧ - «نَهَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْ كَتِفٍ، فلمْ يَتوضَّأْ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 34| التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (34) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
٢٨ - «أنَّه نَهَسَ مِن كَتِفٍ، ثمَّ صلَّى ولم يَتوضَّأْ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 33| التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (33) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1207)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (125)
٢٩ - أنَّ سُليمانَ بنَ يَسارٍ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ -ورأى أبا هُرَيرَةَ يتوضَّأُ- فقال: أتدْري مما أتوضَّأُ؟ قال: لا، قال: من أثوار ِ أَقِط ٍ أكلْتُها، قال ابنُ عباسٍ: ما أُبالي ممَّا توضَّأتُ، أشهَدُ لرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ، ثم قامَ إلى الصَّلاةِ وما توضَّأَ، قال: وسُليمانُ حاضِرٌ ذلك منهما جميعًا.
غريب المفردات :
أثوارِ: أي: قطعة من الأقط
أَقِطٍ: هو لبن مجفف يابس مستحجر غير منزوع الزبد يطبخ به خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 54| التخريج : أخرجه النسائي (184) بنحوه، وأحمد (3464) واللفظ له
٣٠ - كان آخِرُ الأمريْنِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ترْكَ الوُضوءِ ممَّا غيَّرتِ النار ُ .
غريب المفردات :
ممَّا غيَّرتِ النارُ: أي: مسته خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 53| التخريج : أخرجه أبو داود (192) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5457) بمعناه
٣١ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ، ثم يُقبِّلُ، ويُصلِّي، ولا يتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24329| التخريج : أخرجه ابن ماجه (503)، وأحمد (24329) واللفظ له
٣٢ - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ لَحمًا، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يمَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 3793| التخريج : أخرجه أحمد (3793) واللفظ له، وأبو يعلى (5274)، والشاشي في ((المسند)) (870)
٣٣ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَأتيه الجاريَةُ بالكَتِفِ مِن القِدْرِ، فيَأكُلُ منها، ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فيُصَلِّي، ولم يتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2939| التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) باختلاف يسير
٣٤ - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ اللَّحمَ، ثُمَّ يَقومُ إلى الصَّلاةِ، فما يمَسُّ قَطرةَ ماءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 3792| التخريج : أخرجه أحمد (3792) واللفظ له، وأبو يعلى (5274)، والشاشي في ((المسند)) (870)
٣٥ - ليس على مَن نام ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطَجِعَ، فإذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
استَرخَت: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 116| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (1407) واللفظ له
٣٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : هو شبه لا شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : يحيى القطان| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/255| التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
٣٧ - وهل هو إلَّا مُضغةٌ منك؟ -أو: بَضْعة ٌ منك.
غريب المفردات :
بَضْعةٌ: البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة خلاصة حكم المحدث : حديث ملازم هذا أحسن من حديث بسرة
الراوي : طلق بن علي الحنفي| المحدث : علي بن المديني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/277| التخريج : أخرجه النسائي (165) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (182) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير
٣٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/255| التخريج : أخرجه ابن ماجة (502)، وأحمد (25766)، وابن أبي شيبة (488) باختلاف يسير.
٣٩ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس على مَن نام ساجدًا وضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ، فإنَّه إذا اضطجَعَ استرخَت ْ مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
استرخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/247| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له
٤٠ - ليس على مَن نام ساجدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطجِعَ؛ فإنَّه إذا اضطجَعَ استَرخَت ْ مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
استَرخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : إبراهيم الحربي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/247| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) واللفظ له