بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

٧٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - نواقض الوضوءإلغاء التصنيف ×

٧٤ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أمرَهُ أنْ يسألَ لهُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنِ الرجُلِ إذا دَنا مِنْ أهلِهِ فخرجَ مِنهُ المذيُ، ماذا عليهِ، فإنَّ عندِي ابنتَهُ وأنا أَستحي أنْ أسألَهُ. قال المقدادُ : فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنْ ذلكَ فقالَ : إذا وجدَ أحدُكمْ ذلكَ، فلينضحْ فرجَهُ وليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن قال الإمام الشافعي رضي الله عنه : حديث سليمان بن يسار عن المقداد مرسل قال البيهقي : هو كما قال
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 368|التخريج : أخرجه أبو داود (207)، والنسائي (156)، وأحمد (23829)، وابن حبان (1106) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٢ -سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنِ التشبُّهِ في الصلاةِ، فقال : لا ينصرفْ حتَّى يسمعَ صوتًا أوْ يجدَ ريحًا

غريب المفردات :
يجدَ ريحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح [ولكن] الإمام أحمد كان ينكر حديث المحاربي عن معمر
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه ابن ماجه (514) واللفظ له، وأحمد (11338) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٣ -مَن غسَّلَ مَيِّتًا فليغتسِلْ، ومَن حَملَهُ فليَتَوضَّأ.

خلاصة حكم المحدث : روي من طرق وبعض طرقه حسن، وبعضه صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 71|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٤ -من غسّل ميْتًا فليغتسلْ، ومن حمله فليتوضأْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) باختلاف يسير، وابن ماجه (1463) مختصراً، وأحمد (9862) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٥ -بينما نحن نصلِّي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجُلٌ ضريرُ البصرِ ، فوقع في حُفرةٍ، فضحِكْنا منه، فأمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ كاملًا، وإعادةِ الصلاةِ من أوَّلِها

غريب المفردات :
ضريرُ البصرِ:
الضرارة: ذهاب البصر، ورجل ضرير إذا كان أعمى
خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف كثير جداً في مواضعه، والصحيح منه عن أبي العالية مرسل
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/331|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/296)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (665) واللفظ لهما، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/302) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٦ -كان الآخِرُ مِن أمرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَركَ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري.
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن عساكر|المصدر : الأربعون الأبدال
الصفحة أو الرقم : 44|التخريج : أخرجه أبو داود (192)، والنسائي (185)، وابن خزيمة (43) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٨ -عن ابنِ عمرَ قال: قُبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها بيدِه من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه فعليه الوضوءُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/240|التخريج : أخرجه مالك (134)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 29)، والبيهقي (611) جميعا بلفظه، والدارقطني (518) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٦٩ -لا وضوءَ إلا من صوتٍ أو ريحٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/267|التخريج : أخرجه الترمذي (74)، وابن ماجه (515)، وأحمد (10093) واللفظ لهم. وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (176) بلفظ: "لا وضوء إلا من حدث"، وأخرجه مسلم (362) مطولاً بمعناه
الحديث كاملاً

٧٠ -حَديثُ مَسِّ الذَّكَرِ [أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ، وأيُّما امرَأةٍ مَسَّت فرجَها فلتَتَوضَّأْ].

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : البخاري|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 226|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1831)، والدارقطني في ((سننه)) (534) واللفظ لهما، وأحمد (7076) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١ -مَن مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي|المحدث : الطبراني|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 233|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 334) (8252) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٢ -أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فرجَهُ فليَتَوضَّأْ، وأيُّما امرَأةٍ مَسَّت فرجَها فلتَتَوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 225|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1831)، والدارقطني في ((سننه)) (534) واللفظ لهما، وأحمد (7076) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٣ -عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قال : يا رسولَ اللهِ إذا جامع الرجلُ المرأةَ فلم يُنزِلْ، قال يَغسلُ ما مسَّ المرأةَ ثم يتوضَّأ ويُصلِّي

خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة الإسناد
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/105|التخريج : أخرجه البخاري (293)، وأحمد (21087)، والشاشي في ((مسنده)) (1420) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٤ -استقاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأفطرَ فأُتِيَ بماءٍ فتوضأَ

غريب المفردات :
استقاءَ:
تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن معمرا أخطأ في سنده على يحيى
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/147|التخريج : أخرجه أحمد (27577)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3129)
الحديث كاملاً